Une dictée de Gautama Bouddha.
Le Bouddha, le sangha, le dharma. Le Bouddha est le centre. Le sangha est la sphère à part où vous pouvez venir du monde et vous connecter au Bouddha. Le dharma ne doit pas rester dans le sangha, mais sortir dans le monde et libérer ceux qui sont piégés par les démons de Mara. Ce ne sont, dans de nombreux cas, pas des démons extérieurs, mais les démons internes de leurs illusions, de leurs drames.
Quand je suis venu sur Terre il y a 2 500 ans – à quelques siècles près – je n’ai pas eu l’opportunité que nous, les maîtres ascensionnés, avons aujourd’hui. Je devais donner des enseignements adaptés, non seulement au niveau planétaire de la conscience, mais à la façon dont les gens pouvaient exprimer et traiter les enseignements spirituels. Je ne parle pas seulement du langage, mais de leurs concepts, de leur vision du monde, de leur compréhension d’eux-mêmes et de la psyché humaine.
Si vous lisez mes enseignements, vous verrez peut-être cette limitation. Bien que vous puissiez certainement aller au-delà des paroles extérieures et être guidé par l’Esprit pour voir des significations plus profondes que celles exprimées dans les mots, néanmoins, vous verrez – si vous êtes francs – qu’il y a beaucoup de choses dont vous parlez régulièrement aujourd’hui qui n’ont pas été abordées dans mes enseignements. La conscience et les concepts n’existaient pas encore dans la conscience collective.
Je viens principalement pour vous donner ce sens de mesure, de l’opportunité que vous avez aujourd’hui, avec l’alpha des enseignements des maîtres ascensionnés, et l’oméga des enseignements apportés par les sciences et les pratiques mondaines de la psychologie et de la guérison. J’ose dire qu’il n’y a pas eu dans l’histoire récente de la Terre – que je considère comme très longue, à quelques millions d’années – un groupe de personnes spirituelles qui ait eu une plus grande opportunité de syntoniser le Bouddha, d’atteindre cette liberté que le Bouddha Saint-Germain a exposée. Vous pouvez alors sortir et accomplir le dharma d’élever ceux qui sont piégés derrière le voile de maya en démontrant que vous avez retiré ce voile. Vous l’avez déchiré et déchiré de sorte qu’il n’a aucune réalité dans votre être.
N’oubliez pas le dharma
À quoi cela servira un homme qu’il gagne le monde entier et perde le dharma ? À quoi cela vous sert-il que vous acquériez un certain sens de la compréhension des enseignements et des concepts spirituels, mais que vous perdiez le dharma, l’aspect oméga de sortir, de le partager avec les autres dans le seul but de les libérer ? Vous n’allez pas pour vous élever ou obtenir de l’attention, du pouvoir ou du contrôle, mais pour les libérer. Vous êtes libres, et donc vous n’avez pas d’autre désir que de les voir libérés de tout ce qui les retient derrière ce voile de maya, d’illusion, d’irréalité, de l’illusion que, bien que tout soit la nature de Bouddha, vous pouvez toujours être séparés du Bouddha. De quelle folie s’agit-il ? Quelle folie, en effet.
Soyez prêts à être libres, à être moi, car moi aussi, je suis libre. Pourquoi suis-je libre ? Parce que je suis réveillé ! Je me suis réveillé de mon propre drame. Ne pensez pas que le Bouddha est né parfait, car ils ont essayé de donner cette image de moi ayant ces circonstances de naissance d’un autre monde comme ils l’ont fait pour Jésus. J’ai eu de nombreuses vies passées sur cette planète, ayant sombré à peu près aussi loin que vous pouvez couler, à quelques degrés près.
Moi aussi, j’avais créé mon propre drame. Mais quelque chose m’a permis de répondre à la Présence de Sanat Kumara sur la Terre, et j’ai réalisé qu’il devait y en avoir plus. [À une époque antérieure, la conscience collective de la Terre était tombée si bas que les conseils cosmiques envisageaient de laisser la terre s’autodétruire. Un être cosmique, nommé Sanat Kumara, s’est porté volontaire pour maintenir l’équilibre spirituel de la Terre jusqu’à ce que quelqu’un de la Terre soit capable de le faire. Ses deux premiers élèves furent Gautama Bouddha et le Seigneur Maitreya. Gautama Bouddha s’est depuis élevé à la fonction de Seigneur du Monde et détient maintenant l’équilibre spirituel pour toute vie sur Terre.]
J’ai commencé ce voyage, retirant les voiles d’illusion qui composaient mon drame. J’en suis arrivé au stade où je pouvais m’asseoir sous l’arbre Bo et affronter les démons de Mara, qui n’étaient – au moins dans la première initiation – pas les démons du monde, mais les démons de mes propres drames passés cherchant à me ramener en eux. Je ne me laisserais pas tirer par-ci ou par-là, car je m’étais réveillé et je pouvais voir à travers chacun des drames et des illusions qui les créaient. Je suis resté libre dans cet éveil, cette Flamme d’Éveil que je suis.
Il n’y a pas de séparation réelle
La nature de Bouddha est éveillée et consciente qu’elle est tout, et qu’il n’y a rien en dehors d’elle – voyant ainsi la nature de Bouddha dans n’importe quelle manifestation dans le monde de la forme, aussi temporaire et irréelle soit-elle. Même le concept d’un voile de maya a le danger de vous faire croire qu’il y a une réelle séparation entre maya et le sangha du Bouddha. Même le concept d’un chemin vous fait penser que vous êtes vraiment séparé. Vous devez passer par ce processus long et ardu d’entrer dans le sangha ou le royaume de Dieu, ou tout ce que vous désirez.
Il n’y a pas de séparation réelle. La seule chose qui vous sépare du royaume de Dieu et du sangha du Bouddha est votre propre drame. Il n’y a pas de force objective qui vous sépare. Je ne dis pas qu’il n’y a pas d’autres êtres conscients d’eux-mêmes – ou même les démons qui ne sont plus réellement conscients d’eux-mêmes – qui sont extérieurs à vous. Mais ils ne peuvent vous influencer que par votre propre réalité subjective de leur donner du pouvoir. Comme je l’ai expliqué l’année dernière au moment du Nouvel An, ce seigneur maléfique assis au temple au sommet de la montagne n’est tout simplement pas là et n’a jamais été là. L’illusion de son existence n’a été maintenue vivante que par les gens qui ont choisi de créer un drame qui nécessitait ce mal ultime, et ainsi de lui donner leur énergie. [Fait référence à une dictée de Gautama Bouddha dans laquelle il décrit un temple imaginaire qui abritait soi-disant l’être maléfique ultime, contrôlant une hiérarchie de malfaiteurs. Personne n’était jamais entré dans le temple, et en réalité il était vide, ce qui signifie que tous ceux qui travaillent contre l’Unité sont poussés par une illusion.]
Laissez tout s’effondrer comme un château de cartes. Laissez tout s’effondrer. Laissez-le partir, mes bien-aimés, et entrez dans le sangha. Comment entrer dans le sangha ? Eh bien, par la porte, bien sûr. Où est la porte ? Où est-elle, mes bien-aimés ? [Le public répond : « En nous »] Dans vos cœurs, dans vos cœurs.
Regardez au-delà de la communication normale
En apprenant davantage sur la communication avec le cœur, vous avez également appris des clés cachées pour communiquer avec le cœur, entrant ainsi dans le cœur. Le concept commun de la communication sur Terre est que vous devez communiquer parce qu’il y a une distance entre vous et un autre. La communication est un moyen de franchir la distance, et c’est ainsi, dans une certaine mesure. Il y a des degrés plus élevés de compréhension, et la forme la plus élevée de communication est en fait la communion, menant à l’union, c’est-à-dire l’unité.
Vous pensez peut-être que je suis un Être distant, communiquant avec vous par l’intermédiaire d’un messager qui est extérieur à vous. Il en est ainsi, parce que votre drame actuel a créé l’illusion que vous êtes séparés de moi – et donc vous avez besoin d’un moyen de communication externe. Je ne me considère pas comme séparé de vous. Vous êtes parfaitement capables de communiquer avec moi à l’intérieur de votre propre cœur.
Comment communiquez-vous avec moi ? En venant en unité avec moi, en étant prêts à aller vers l’unité avec le Bouddha. Comment devient-on un messager capable de parler au nom du Bouddha ou de laisser le Bouddha parler à travers lui ? En étant prêt à entrer dans l’unité parce que vous n’avez pas peur de laisser tout ce qui est anti-bouddha être exposé afin que vous puissiez voir son irréalité, l’abandonner et le laisser disparaître. Chacun d’entre vous a cette capacité d’entrer en unité avec moi, et ainsi devenir une porte ouverte pour – dans une certaine mesure, comme cela est mandaté individuellement dans vos plans divins – servir à apporter les vrais enseignements du Christ et du Bouddha et de tous les autres enseignants spirituels.
Tendre la main aux gens de toutes les traditions
Le mouvement, dont Mère Marie a parlé, est certainement celui qui transcende toutes les barrières et divisions extérieures. Il a le potentiel d’atteindre les gens de n’importe quelle tradition ou culture spirituelle – ou d’aucune tradition spirituelle – en parlant ce langage universel du cœur. Vous êtes devenus si libres que lorsque vous rencontrez une personne, vous êtes libres de laisser l’Esprit lui parler dans la langue qu’elle peut comprendre et qui lui offre la plus grande occasion d’ouvrir son cœur.
Ils peuvent avoir un aperçu qu’il y a quelque chose au-delà du voile de maya – quelque chose au-delà du drame qu’ils pensaient jusqu’à présent si réel. Ils voient en vous que vous êtes libre, en paix, heureux, joyeux – et vous n’êtes pas dans leur drame. Ils voient qu’il y a une alternative. Vous pouvez en effet être épanoui sans le drame – mais simplement en étant, en étant, en étant sans jouer un rôle qui n’est pas vous, que vous n’avez fait qu’assumer et donc oublié votre être intérieur.
Sentez l’intensité de ma paix qui est immuable. La sentez-vous, mes bien-aimés ? Avez-vous l’impression que je ne suis pas pris dans votre drame personnel ? Lorsque vous sortez dans le monde et, une fois de plus, que vous êtes tentés de retomber dans ce drame – ou peut-être, de retomber dedans, mais que vous vous réveillez soudainement et réalisez que vous avez glissé – alors repensez à ce sentiment que moi, le Bouddha, je ne suis pas dans votre drame. Je suis partout ! Si vous voulez seulement m’accorder votre conscience, vous pouvez vous reconnecter à ce sentiment qu’il y a en effet une réalité en dehors de votre drame.
C’est – vraiment – la façon la plus simple d’expliquer le chemin spirituel et le rôle d’un enseignant spirituel : servir de point de réalité en dehors du drame personnel de l’élève. La personne peut progressivement se séparer du drame et être libre comme l’enseignant est libre. Soyez donc scellés dans cette paix que JE SUIS. Car lorsque vous êtes éveillés, comment pouvez-vous ne pas être en paix ?