Je sais que certains chercheurs spirituels vont se demander comment les anges s’intègrent dans le tableau que j’ai commencé à décrire, et c’est ce que nous allons examiner maintenant. Certains enseignements spirituels avancent que Dieu a créé les anges avec ses pensées en les façonnant avec des buts précis. Certaines personnes voient les anges comme des messagers de Dieu destinés à sa création, tandis que d’autres les voient comme des serviteurs de Dieu et de l’homme. Ces points de vue ne sont pas incorrects, mais il faut comprendre que l’évolution des anges est très diverse et que les anges ont des fonctions très différentes. Par conséquent, il est difficile de faire des généralisations sur les anges, et un chercheur spirituel doit faire attention à ne pas recourir à des explications simplistes sur les anges.
Dans ce livre, je n’ai pas l’intention de décrire tous les différents types d’anges qui existent. Mon but est de donner des enseignements qui peuvent vous aider à résoudre ce qui, pour certains chercheurs spirituels, semble être une contradiction ou un paradoxe. Il y a une catégorie d’enseignants spirituels sur Terre qui affirment explicitement que les anges n’ont pas été créés pour s’incarner physiquement dans ce monde ni dans tout autre monde. Pourtant, il existe de nombreux chercheurs spirituels qui savent intérieurement qu’ils sont des anges incarnés. Est-ce possible que les deux conceptions soient correctes et de résoudre ce paradoxe par une compréhension plus approfondie ?
***
Pour poser les bases de cette étude, examinons de plus près le processus de création des sphères successives. Comme je l’ai expliqué, chaque nouvelle sphère est plus diversifiée, plus détaillée et plus complexe que la précédente. Le modèle de la création est que le Créateur, en tant qu’Un, cherche à se diversifier, et que chaque nouvelle sphère porte cette diversité à un nouveau niveau. Ainsi, la distance par rapport à l’unité du Créateur est bien plus grande pour votre sphère que pour la première sphère.
Un autre aspect à faire remarquer est que les premières sphères ne sont pas restées immobiles. Lorsqu’une sphère ascensionne, la dualité n’existe plus dans cette sphère, mais cela ne signifie pas que la sphère ait atteint le niveau du Tout. Par conséquent, il y a encore des possibilités de croissance dans une sphère ascensionnée, et toutes les sphères du royaume spirituel se transcendent constamment. En conséquence, les sphères supérieures deviennent de plus en plus complexes et sophistiquées, tandis que les nouvelles sphères commencent en étant plus simples et plus denses.
D’une part, nous avons une diversification croissante, ce qui correspond bien à l’objectif de donner aux êtres individuels la possibilité de faire l’expérience d’un sentiment d’identité séparé. D’autre part, le but du monde de la forme est de ramener tous les êtres séparés à l’unité, ce qui signifie qu’ils perdent le sentiment de séparation sans perdre leur identité distincte. Au fur et à mesure que la diversification augmente, il devient plus facile, pour les nouveaux êtres, de faire l’expérience d’une identité distincte. Chaque nouvelle génération commence à un niveau plus dense, en étant plus séparé de l’unité. Ainsi ont-ils une plus grande « distance » à couvrir pour retrouver l’unité, ce qui augmente naturellement le risque qu’ils se perdent dans la séparation. On pourrait même dire que, pour chaque nouvelle sphère, la densité rend la conscience de la dualité plus forte et plus difficile à surmonter. L’esprit de l’antéchrist forme un voile d’illusion qui devient plus dense pour chaque nouvelle sphère.
Il apparaît alors la préoccupation suivante : comment empêcher les êtres de la dernière sphère de se perdre dans la séparation et la dualité ? S’ajoute une préoccupation connexe : comment s’assurer que la dernière sphère reste en harmonie avec les lois de Dieu et la vision des maîtres des sphères supérieures, ceux-ci étant également impliqués dans la conception de la nouvelle sphère ? La combinaison de la « distance » et du besoin de maintenir l’unité fait apparaitre un besoin de communication. Pourtant, les maîtres des sphères supérieures ne sont pas censés descendre dans une sphère inférieure et les maîtres du niveau le plus bas du royaume spirituel sont tellement occupés à cocréer la nouvelle sphère et à enseigner aux nouveaux cocréateurs qu’ils ne peuvent pas constamment voyager vers les sphères supérieures. La solution logique est de créer une nouvelle catégorie d’êtres qui ne sont ni maîtres ni cocréateurs, mais qui sont conçus spécifiquement pour faciliter la communication et l’unité entre tous les niveaux du monde de la forme. Les anges ont été créés pour cela. On voit maintenant qu’il existe deux types distincts d’évolution :
• Les cocréateurs sont créés afin de descendre au niveau le plus bas et de progresser à partir de ce niveau. Créés sans la conscience du Christ, ils ne détiennent que la semence de la conscience du Christ, mais ils peuvent la nourrir jusqu’à ce qu’ils deviennent un avec lui et deviennent le Christ vivant. Au cours de ce processus, ils expérimentent ce que c’est que de passer de la séparation à l’unité ;
• Les anges ne sont pas créés pour descendre au niveau le plus bas mais sont créés pour aider à faciliter la création de nouvelles sphères et la croissance des cocréateurs. Les anges sont créés avec un certain niveau de conscience du Christ, et, bien qu’ils puissent l’étendre, ils ne sont pas censés passer de la séparation à l’unité, car ils ne sont pas créés en tant qu’êtres séparés. Ils ont tous une certaine conscience d’être des extensions d’un être supérieur.
***
Comme mentionné précédemment, le Créateur crée à partir de son propre Être, ce qui signifie que sa propre conscience est intégrée dans le monde de la forme. Indépendamment de la forme extérieure, tout dans ce monde est créé à partir de la conscience du Créateur, ce qui signifie que tout a une forme de conscience. Comme je l’ai dit, même un rocher a une forme de conscience, mais il y a une différence entre la conscience d’un objet et la conscience d’un être vivant. Par exemple, la plupart des gens diraient qu’un rocher est mort et n’a pas de conscience, mais qu’un animal est vivant et a une conscience. En réalité, les deux ont une forme de vie et les deux ont une forme de conscience, la différence étant surtout une différence dans la complexité de chaque entité. Un rocher est évidemment beaucoup moins complexe qu’un animal, et donc il a une forme de conscience moins profonde. Nous voyons clairement que les animaux les plus évolués, comme les singes, ont une forme de conscience plus sophistiquée que d’autres animaux. En réalité, la vraie distinction en termes de conscience est la suivante :
• Objets inanimés, tels que des rochers ou des planètes. Ces objets ne peuvent pas agir et c’est plutôt les êtres vivants qui agissent sur eux ;
• Des êtres vivants sans conscience de soi. De tels êtres ont une conscience, mais ils n’ont pas assez de conscience pour avoir la conscience d’exister ou un sentiment d’identité. Par exemple, un poisson ne sait pas qu’il est un poisson, il fait simplement ce que fait un poisson. Il ne peut pas se dire : « Je suis un poisson, mais j’en ai marre de respirer de l’eau et je veux être un chien. » ;
• Des êtres conscients de soi. Ces êtres ont une conscience de soi, et cela leur donne le fondement pour avoir le libre arbitre.
Quel est le rapport avec les anges ? Tous les anges sont plus que des objets, mais il y a des anges qui, bien que de conception différente, fonctionnent au niveau des êtres vivants sans conscience de soi. Ces anges inférieurs sont créés pour remplir une fonction spécifique, qu’ils accomplissent machinalement, un peu comme un animal sur Terre qui fait ce pour quoi il a été créé sans avoir la possibilité de se changer. Ces anges ont des fonctions très spécifiques liées à la réduction de la lumière de votre sphère et à la communication entre le niveau le plus bas du royaume spirituel et votre sphère. Ils ne peuvent pas pénétrer dans les niveaux supérieurs du royaume spirituel.
Les anges supérieurs, quant à eux, ont un niveau de conscience beaucoup plus sophistiqué, mais il couvre un très large éventail selon leur âge, leur fonction et leur expérience. Certains anges ont une conscience de soi et une compréhension de l’univers plus limités que de nombreux êtres humains, tandis que d’autres sont bien plus avancés que la plupart des humains. Pourtant, avec l’augmentation du niveau de leur conscience vient la conscience de soi, qui implique la capacité de se changer en fonction de ses propres décisions.
Les anges sont créés en tant qu’êtres vivants, et, comme tous les êtres vivants, ils ont le potentiel de grandir, de progresser et éventuellement de se transcender à partir du niveau auquel ils ont été créés. Les anges n’ont donc pas été créés comme une sorte de robots cosmiques qui remplissent inconsidérément une fonction spécifique. Ils peuvent réellement progresser et les anges les plus avancés peuvent consciemment changer leur comportement (dans certaines limites). En fait, les anges supérieurs suivent le chemin de l’unité qui les conduit vers un état de conscience supérieur. Bien que cela puisse sembler similaire au chemin des cocréateurs, il existe quelques différences fondamentales :
• Les cocréateurs sont créés pour descendre, au moment de leur création, au niveau le plus bas du monde de la forme. Là, ils prennent un « corps » composé des énergies de ce niveau. Dans votre sphère, cela signifie prendre un corps fait des énergies du spectre matériel. De leur côté, les anges ne sont pas créés au niveau le plus bas et ils ne sont pas créés pour y descendre et prendre un corps. Les anges peuvent descendre temporairement sur Terre pour délivrer un message, mais, pour ce faire, ils ne prennent pas un corps réel même s’ils peuvent apparaître sous une forme humaine ;
• Les cocréateurs sont créés en tant qu’extensions d’êtres d’un royaume supérieur et ils sont créés pour descendre en dessous du niveau des êtres qui les ont créés, et ensuite remonter à partir de ce niveau. Cependant, les anges ne sont pas créés pour descendre ni s’incarner en dessous du niveau auquel ils ont été créés, mais ils peuvent monter à partir de ce niveau, sans être censés descendre en dessous ;
• Les cocréateurs sont conçus pour commencer avec un sentiment d’identité rudimentaire et se développer à partir de ce sentiment. Bien que j’aie dit qu’un cocréateur possède une identité spirituelle ancrée dans la Présence JE SUIS, il dispose d’une grande liberté pour concevoir son identité oméga, l’identité à travers de laquelle il s’exprime dans le monde matériel. Ses décisions christiques vont même étendre et affiner son identité alpha. Les anges, quant à eux, sont créés avec une identité très clairement définie, et, puisqu’ils ne sont pas dans un corps physique, ils n’ont pas besoin d’une identité oméga qui soit aussi définie que celle des cocréateurs. Les anges peuvent développer leur identité oméga, mais celle-ci doit être en parfait alignement avec leur identité alpha. Nous pourrions dire qu’un ange peut développer son identité prédéfinie et devenir davantage cette identité, tandis qu’un cocréateur peut transcender son identité prédéfinie et devenir plus que cette identité ;
• Un cocréateur a, en principe, un libre arbitre total. Il peut découvrir son identité divine et néanmoins décider d’aller au-delà à condition de créer une nouvelle identité en harmonie avec les lois de Dieu. C’est pourquoi certaines personnes sur Terre peuvent s’élever au-dessus de leur éducation et la société. Mais si un ange a également le libre arbitre, il est néanmoins créé pour remplir une fonction spécifique, il n’a pas le libre arbitre ni la conscience de soi pour changer sa constitution de base. Par exemple, certains anges sont conçus pour protéger les êtres humains et d’autres sont conçus comme des anges guérisseurs. Un ange guérisseur peut choisir de devenir un meilleur ange guérisseur, mais il ne peut pas choisir de devenir un ange protecteur ;
• La conception de base d’un cocréateur est de commencer avec un sentiment de conscience limité puis de grandir. Autrement dit, sa constitution de base est conçue pour grandir, se transcender et devenir PLUS. Un cocréateur a le désir intrinsèque d’un état supérieur qui ne peut être atteint que par la transcendance de soi. On pourrait dire qu’un cocréateur dirige son attention vers le haut, et qu’il n’a que peu d’attention pour tout ce qui se trouve en dessous de son propre niveau. Par contre, un ange est créé pour remplir une fonction spécifique et n’est pas conçu pour transcender ce rôle. De nombreux anges sont créés pour aider les cocréateurs à grandir, et leur attention se concentre sur ceux qui sont en dessous de leur propre niveau, bien qu’ils portent naturellement aussi une attention aux niveaux au-dessus, dans la mesure où ils peuvent les appréhender. Les anges sont principalement créés pour faciliter la croissance de ceux qui sont en dessous d’eux ou pour servir ceux qui sont au-dessus d’eux. Les anges grandissent en étant ce qu’ils sont, tandis que les cocréateurs grandissent en devenant PLUS que ce qu’ils étaient au moment de leur création ;
• Un cocréateur est spécifiquement conçu pour développer sa propre identité et, ensuite, pour prendre le contrôle de son royaume d’origine. On pourrait dire qu’un cocréateur est plus égocentrique qu’un ange, mais, en réalité, le cocréateur fait simplement ce pour quoi il a été conçu, à savoir définir son sens de soi et le dépasser continuellement pour devenir PLUS. Un ange, quant à lui, est conçu pour servir les autres, donc transcender son sens de soi ne fait pas partie de sa conception. Alors que les cocréateurs peuvent grandir (jusqu’à un certain niveau) en se concentrant entièrement sur leur propre développement, un ange ne peut grandir qu’en se concentrant sur le service aux autres. Les anges égocentriques ne peuvent pas grandir ;
• Un cocréateur naît dans un environnement protégé où il trouve un maître spirituel. On pourrait dire que le concept de suivre un enseignant vient naturellement à un cocréateur parce que sa constitution de base est d’apprendre et de grandir. Au contraire, un ange n’est pas prioritairement conçu pour grandir et il ne naît pas dans une salle de classe. On pourrait dire qu’un cocréateur naît enfant et qu’un ange naît adulte avec toute la formation dont il a besoin pour accomplir son travail. Cela ne veut pas dire que les anges n’ont pas de chefs, car les anges font partie de groupes ou de bandes qui ont des archanges comme chefs. Pourtant, les chefs des anges ne sont pas des enseignants, ce sont des êtres qui sont dans l’action. Ainsi, être dans un environnement d’apprentissage et suivre un professeur ne vient pas naturellement aux anges, ce qui a une conséquence importante que nous considérerons ultérieurement.
En résumé, la différence la plus importante entre un cocréateur et un ange correspond au fait qu’un cocréateur est censé commencer avec un sentiment d’identité limité et non spécifique et qu’il est également censé grandir vers la pleine conscience de Dieu à partir de ce sentiment, alors qu’un ange commence avec une identité prédéfinie et très spécifique. Cela donne lieu à une différence subtile mais très importante dans la manière dont les deux types d’êtres exercent leur libre arbitre. Nous pourrions dire qu’un ange possède un libre arbitre tout ou rien dans le sens où il est créé pour manifester le plan et le dessein de Dieu pour le monde de la forme. Ainsi un ange est-il créé pour travailler exclusivement dans le cadre de la loi de Dieu. Précisons qu’un ange supérieur a le libre arbitre quant à la manière dont il exécute ses tâches, et qu’il a aussi la possibilité d’aller à l’encontre de la loi de Dieu. Cependant, si un ange va à l’encontre de la loi de Dieu, il va à l’encontre du Tout et se sépare instantanément de la loi. Un ange est soit totalement dans la loi, soit totalement en dehors de la loi, il n’y a rien entre les deux, pas de zone grise.
En revanche, comme je l’ai expliqué dans les chapitres précédents, un nouveau cocréateur est créé sans avoir conscience de la loi de Dieu. Ainsi, le cocréateur est censé apprendre à partir de l’expérimentation, ce qui signifie qu’il est autorisé à aller à l’encontre de la loi de Dieu. Un cocréateur peut aller à l’encontre d’un point particulier de la loi de Dieu sans aller à l’encontre de l’ensemble. Un cocréateur est créé pour apprendre, et il peut aller à l’encontre de la loi et apprendre quand même, ce qui lui permet, en fait, de se rapprocher de l’unité. Un ange est créé avec un certain degré d’unité, ce qui signifie qu’il ne peut se séparer qu’en allant à l’encontre de la loi. Il est créé pour manifester la loi et il ne peut rien apprendre en sortant de la loi.
***
Nous devons maintenant examiner un fait qui surprendra de nombreux chercheurs spirituels habitués à penser que les anges ont été créés par Dieu, et qu’ils ont été créés en tant qu’êtres permanents ou immortels. Il s’agit d’une allégation qui doit être affinée sur la base d’une meilleure compréhension de la progression des sphères. Les anges ont été créés pour servir la toute première sphère et les sphères suivantes, mais, à mesure que les sphères se sont diversifiées, les rôles des anges ont naturellement changé. Dans les trois premières sphères, les êtres avaient le libre arbitre, mais, parce que ces sphères avaient été créées avec une intensité de lumière plus élevée (elles étaient moins denses), il était hautement improbable que ceux-ci se piègent dans l’illusion de la séparation ou se rebellent contre la loi de Dieu. Ainsi, les êtres de ces sphères ont-ils exercé leur libre arbitre dans les paramètres fixés par la vision et les lois de Dieu, et n’ont-ils jamais vraiment envisagé d’aller à l’encontre du dessein de Dieu. On pourrait même dire que, dans les premières sphères, il y avait peu de différence entre le libre arbitre des anges et celui des cocréateurs. La raison en était que la faible densité permettait à tous les êtres, anges et cocréateurs, de voir facilement leur lien avec un être plus grand qu’eux-mêmes, ce qui signifiait qu’il leur était très difficile de croire à l’illusion de la séparation.
Avec la création de la quatrième sphère, un changement s’est produit. Cette sphère a été créée avec un niveau de densité qui rendait l’illusion de séparation plus tentante. Si les cocréateurs ont toujours eu le libre arbitre, ce ne fut qu’avec la création de la quatrième sphère qu’ils coururent le risque évident de se perdre dans l’illusion de la séparation. Dans les sphères supérieures, il était facile de faire la différence entre ce qui était réel – ce qui était en accord avec la loi de Dieu – et ce qui était irréel. Cependant, la quatrième sphère fut créée avec une telle densité qu’il se forma une zone grise, où il était difficile de faire la différence entre ce qui était réel et irréel. On pourrait dire que, dans les sphères supérieures, la lumière était si intense et la « matière » si transparente qu’il n’y avait pas d’ombre. Mais, dans la quatrième sphère, la « matière » était si dense et la lumière si faible que l’ombre apparût pour la première fois.
La quatrième sphère était comme une zone de crépuscule, et il était difficile de voir les choses pour ce qu’elles étaient. Par conséquent, il devint tout à fait possible aux cocréateurs de se piéger dans la dualité de l’esprit de l’antéchrist. Ces derniers pouvaient être aveuglés par les ombres et commencer à définir une vision du monde qui n’était pas alignée avec la réalité de Dieu. Ainsi ont-ils créé une impasse. La vision qu’ils avaient définie du bien et du mal devenait une boîte fermée et ils ne pouvaient plus voir aucune réalité au-delà de cette boîte.
Comprenez-vous ma façon de voir ? Dans les premières sphères, la substance à partir de laquelle les sphères ont été créées vibrait à un niveau si élevé qu’à l’intérieur de chacune d’elles les cocréateurs pouvaient facilement appréhender qu’il y avait quelque chose au-delà de leur sphère, et que leur propre sphère avait été créée à partir d’énergies qui venaient d’au-delà de la sphère. Ainsi, il leur était pratiquement impossible de se créer des boîtes mentales fermées. Cependant, à mesure que les sphères devenaient plus denses, il arriva naturellement un moment où il n’était plus évident qu’il y eût quelque chose au-delà de la dernière sphère. À ce stade, il devint possible, pour les cocréateurs, de croire que leur sphère était tout ce qui existait, c’est-à-dire qu’ils voyaient leur sphère comme un monde isolé, comme une boîte fermée, alors que, dans les sphères supérieures, les nouveaux cocréateurs se considéraient comme des extensions d’êtres d’un royaume supérieur et qu’ils savaient qu’ils avaient le potentiel de s’élever au-dessus de leur royaume natal.
À partir de la quatrième sphère, les nouveaux cocréateurs ont commencé avec un sentiment d’identité vraiment distinct. Ils étaient toujours en contact avec un maître spirituel – dans la quatrième sphère, il y avait le Jardin d’Éden comme salle de classe–, mais il devint possible, à ce stade, que les nouveaux cocréateurs en viennent à croire qu’ils étaient les produits de leur sphère, et qu’ils n’avaient pas le potentiel de s’élever au-dessus. Cela a été possible parce qu’une plus grande densité masquait le fait que tout était fait de la lumière du Créateur. Par conséquent, les cocréateurs pouvaient utiliser la conscience de la dualité pour créer la vision d’un monde isolé, qui niait l’existence de quoi que ce soit au-delà de leur sphère, alors que, dans les sphères supérieures, cette illusion n’était tout simplement pas crédible. Mais, à partir de la quatrième sphère, il y a eu un risque croissant que les cocréateurs se perdent, qu’ils puissent quitter le chemin du PLUS et se retrouvent piégés sur le chemin du moins, qui pouvait éventuellement effacer leur sentiment d’identité. On pouvait aussi dire qu’il était devenu possible pour les cocréateurs de choisir la mort plutôt que la vie.
Qu’est-ce que tout cela a à voir avec les anges ? Eh bien, pour chaque nouvelle sphère, une bande d’anges a été créée spécialement pour servir cette sphère. De toute évidence, la conception et la nature même des anges ont été adaptées aux conditions propres de la sphère pour laquelle ils ont été créés. Les anges créés pour servir la quatrième sphère ont été conçus en tenant compte de la densité propre de cette sphère, ce qui signifie que ces anges n’ont pas été réellement créés en tant qu’êtres immortels. Ils devaient gagner leur immortalité en servant la sphère ainsi que les cocréateurs qui s’y trouvaient, et ils ne deviendraient immortels que le jour où cette sphère ascensionnerait.
Ces anges étaient toujours créés avec une identité spécifique, ils n’avaient donc pas à définir leur identité – comme le faisaient les nouveaux cocréateurs –, mais ils devaient s’appuyer sur ce qui leur avait été donné. De plus, les anges n’avaient pas un sentiment d’identité distinct mais se considéraient assurément comme des extensions d’êtres supérieurs. Autrement dit, parce que les anges n’étaient pas à l’intérieur de la quatrième sphère comme l’étaient les cocréateurs, ils savaient qu’il y avait quelque chose au-delà de cette sphère. Cependant, en raison de la densité de la quatrième sphère, les nouveaux anges n’étaient pas jetés dans la mêlée sans connexion externe aux royaumes supérieurs. Les nouveaux anges avaient des chefs venant des royaumes supérieurs, à savoir les anges qui avaient servi dans une ou d’autres sphères précédentes. Ce sont ceux que la plupart des gens appellent les archanges.
***
C’est ici que les choses deviennent subtiles. Pour illustrer ce processus, imaginez un ange créé dans la première sphère. Il sert cette sphère jusqu’à ce que la sphère ascensionne et que la deuxième sphère soit créée. L’ange peut alors rester dans la première sphère ou se porter volontaire pour servir la deuxième. Pourtant, parce que la deuxième sphère n’était pas beaucoup plus dense que la première, l’ange n’a pas perdu le souvenir de son service passé. Lorsque la quatrième sphère fut créée, il y avait des anges qui avaient beaucoup grandi en expérience et en connaissance, et ils avaient donc une compréhension très élevée de la loi de Dieu.
On se rend compte maintenant qu’il y a deux évolutions parallèles. D’une part, l’évolution des anges produit des anges de plus en plus expérimentés et sophistiqués. D’autre part, l’évolution des cocréateurs entraîne des sphères de plus en plus denses, ce qui signifie que chaque nouvelle sphère et les nouveaux cocréateurs qu’elle contient sont plus primitifs que les précédents. Ainsi, alors que les anges deviennent plus sophistiqués, ils doivent servir des êtres et des sphères plus primitifs, ce qui a amené certains anges à penser qu’ils sont si expérimentés qu’ils devraient être aux commandes. Cela peut donner lieu à un sentiment de fierté très subtil mais très fort, où les anges commencent à se sentir supérieurs aux cocréateurs qu’ils doivent servir. Avec cette fierté spirituelle qui grandit, les anges ont commencé à penser que le Créateur prend un trop grand risque en créant des sphères encore plus denses. Ils ont même commencé à ressentir de la colère envers Dieu, et ils se sont alors séparés de l’unité avec le but et la loi de Dieu.
Pourtant, les anges ont été créés pour servir ! Ils ont été créés pour aider à manifester la vision globale de Dieu tout en respectant ses lois. De toute évidence, le but même du monde de la forme est la croissance des cocréateurs, donc, afin de servir une nouvelle sphère, les anges sont, pour ainsi dire, soumis aux cocréateurs et à leur utilisation du libre arbitre. Les anges sont également soumis aux maîtres qui supervisent chaque nouvelle sphère. Ainsi, si les anges cessent de se considérer comme des serviteurs, ils deviennent inévitablement des tyrans orgueilleux qui veulent outrepasser le libre arbitre des cocréateurs, qu’ils considèrent comme le problème majeur. Dans ce cas, ils vont évidemment à l’encontre du but même de la création, ce qui signifie que de tels anges tomberont inévitablement. À partir de la quatrième sphère, de tels anges pouvaient rester dans une sphère jusqu’à ce qu’elle commença à ascensionner, et ils tombaient ensuite dans la sphère suivante qui était circonscrite du vide.
En passant, on peut se demander si les maîtres peuvent devenir orgueilleux, mais c’est peu envisageable parce qu’ils créent des extensions d’eux-mêmes qui vont dans la nouvelle sphère et grandissent à partir de cette sphère. Cela maintient les maîtres humbles et leur donne une excellente compréhension de la situation dans laquelle sont confrontés les nouveaux cocréateurs.
***
Les anges sont créés pour servir une sphère particulière, celle qui n’est pas encore ascensionnée. C’est pourquoi les nouveaux anges sont créés pour aider à faciliter la création, la croissance et l’ascension de cette sphère. Lorsque cette sphère ascensionne, les nouveaux anges peuvent gagner leur immortalité. Cependant, pour ce faire, ils doivent faire face à la dualité et passer certaines des initiations que j’ai décrites dans le récit des cocréateurs du Jardin d’Éden. Après la création de la quatrième sphère, les anges ont aussi dû faire face à l’initiation consistant à être tentés par la conscience de la dualité et à la surmonter.
Le monde de la forme est divisé en deux partitions distinctes, à savoir le royaume spirituel et la sphère la plus basse dans laquelle existe encore la dualité. Aucun être doté du libre arbitre, ange ou cocréateur, ne peut devenir immortel tant qu’il n’a pas surmonté l’égoïsme ni vaincu la tentation de la conscience de dualité. Je ne dis pas que les êtres doivent manger le fruit de la connaissance du bien et du mal, mais ils doivent faire face à la tentation d’en prendre.
Les cocréateurs sont créés pour descendre dans la sphère la plus basse et pour ascensionner ensuite à partir de cette sphère. Les anges, eux, sont, par leur nature, créés dans une sphère supérieure, mais parce qu’ils ont une conscience de soi et un libre arbitre, ils doivent également surmonter la dualité avant de gagner l’immortalité. Cela, bien sûr, ouvre la voie à la possibilité que les anges échouent à leur test et qu’ils puissent tomber – ce sera notre prochain sujet.
Un cocréateur est créé avec un sentiment d’identité limité mais il doit le dépasser en suivant le chemin du devenir PLUS. On pourrait dire qu’un cocréateur est censé briser les frontières de ses limites et qu’il cherche à ne jamais se retrouver piégé dans sa boîte mentale. Le défi ultime d’un cocréateur est de créer un sentiment d’identité dans le cadre de la loi de Dieu et de le faire en comprenant que la loi de Dieu est créée pour faciliter la croissance de tous. Ainsi, acceptant que la loi de Dieu représente un intérêt personnel éclairé, le cocréateur la suit par amour.
Un ange n’est pas créé pour définir son identité mais pour l’étendre en restant fidèle à ce qui lui a été donné à faire. Nous pourrions dire qu’un ange est créé pour manifester la loi de Dieu ; c’est pourquoi l’ange est créé avec le choix fondamental d’être ou de ne pas être, c’est-à-dire d’être en alignement complet avec la loi de Dieu ou d’être complètement en dehors de la loi. En revanche, un cocréateur est créé avec le choix d’être PLUS ou de ne pas être PLUS. Au début, un cocréateur peut même devenir PLUS en sortant de la loi de Dieu et en apprenant d’elle, mais, finalement, il se rend compte qu’il peut être PLUS dans la loi qu’en dehors de la loi, parce que le moyen ultime de devenir PLUS est d’être un avec le Créateur.
Pour un ange, le choix de base est de rester fidèle à la loi et au dessein de Dieu. Mais les cocréateurs sur Terre peuvent s’appuyer sur le dessein de Dieu pour grandir vers la conscience du Christ et améliorer la conception de base de cette planète. Les anges ne vont pas au-delà de la conception de base définie par le Créateur et les maîtres, ils travaillent dans un cadre défini par d’autres. Un nouvel ange n’a pas la pleine conscience des lois et du dessein de Dieu, mais a seulement assez de compréhension pour accomplir la tâche pour laquelle il a été créé. En étant au service, un ange peut grandir dans la compréhension, mais il est toujours confronté au défi fondamental de rester fidèle au dessein défini par Dieu. Pourtant, à mesure qu’il atteint une compréhension plus élaborée, un ange peut commencer à être en désaccord avec le dessein de Dieu ou avec son propre rôle de serviteur des autres. Cela peut conduire les anges les plus accomplis à se rebeller contre le dessein de Dieu, acte par lequel ils tombent instantanément dans la séparation. Un ange est soit totalement dans la loi de Dieu, soit totalement en dehors d’elle. Il n’y a pas de zone grise dans laquelle il puisse expérimenter la violation de la loi sans tomber.
Il est important de comprendre que, tandis que les cocréateurs chutent ou s’élèvent en fonction de leur propre choix et action, les anges chutent généralement en raison de la façon dont ils réagissent aux choix que font les autres. En fin de compte, les anges tombent en se rebellant contre les choix faits par le Créateur et les maîtres. Mais cette rébellion est le plus souvent déclenchée par le fait que les anges se préoccupent trop du sort des cocréateurs. Les anges savent qu’une sphère doit s’élever, et ils ont tendance à considérer cela comme une tâche qui nécessite des actions spécifiques. Aussi ont-ils du mal à comprendre pourquoi les cocréateurs sont si réticents ou si lents à effectuer ces actions spécifiques et à élever leur sphère. Les anges ne peuvent généralement pas comprendre que le véritable but du monde de la forme n’est pas l’ascension d’une sphère mais la croissance en conscience des êtres individuels. Ainsi ne peuvent-ils pas accepter que, dans le but premier du Créateur, il soit plus important de faciliter la croissance des cocréateurs, même si cela prend plus de temps, que de faire ascensionner une sphère le plus rapidement possible.
Cela est tout spécialement un problème pour les anges les plus sophistiqués, qui peuvent commencer à ressentir que le Créateur a eu tort de donner le libre arbitre aux cocréateurs : au lieu du libre arbitre, les cocréateurs devraient être contrôlés par eux, les anges expérimentés, afin qu’ils ne puissent pas se perdre et soient, pour ainsi dire, forcés d’être sauvés ! Pourtant, comme je l’ai expliqué en détail, être sauvé signifie plus exactement que vous deveniez spirituellement autonome, sans être forcé d’atteindre cet état. Cet état ne peut venir de l’intérieur que par le Soi conscient qui atteint l’unité avec son propre être supérieur. Ainsi les anges peuvent-ils se rebeller à cause d’une incompréhension totale du véritable but du Créateur.
***
Pourquoi la densité croissante des sphères pose-t-elle un tel problème aux anges les plus sophistiqués ? Les anges sont généralement très doués pour accomplir la tâche pour laquelle ils ont été créés. Ce sont des spécialistes, et les anges qui ont décidé d’approfondir leurs capacités deviennent extrêmement compétents dans leur tâche. Pourtant, même ces anges comprennent mal et évaluent mal les tâches qui diffèrent de leur spécialité. Autrement dit, les anges ne sont pas très flexibles ni très doués à s’adapter à des environnements changeants. En revanche, les cocréateurs sont très flexibles et ils doivent être des « touche-à-tout ». Même si cela les rend « maîtres de rien », cela est utile pour les cocréateurs qui doivent être capables de s’adapter aux conditions changeantes qu’ils peuvent rencontrer sur une planète comme la Terre.
La tendance à devenir rigide et à refuser de se transcender a augmenté, à la fois, chez les cocréateurs et les anges tandis que les sphères successives devenaient plus complexes et diversifiées. On pourrait dire que plus la complexité d’une sphère devient grande, plus il devient difficile de prédire comment la sphère va évoluer. Ainsi, le destin d’une sphère devient de plus en plus dépendant des êtres qui s’y incarnent. C’est pourquoi, pour grandir et prendre le contrôle de leur sphère, les cocréateurs sont confrontés à un défi de plus en plus exigeant. Comme je l’ai expliqué, chaque nouvelle génération de cocréateurs est conçue dans cet esprit et est également instruite par des enseignants qui savent à quoi cette sphère sera confrontée. Mais le défi est que, dans chaque nouvelle sphère, la tâche de croissance personnelle et globale semble plus exigeante, voire écrasante. Cela demande donc une plus grande détermination et une plus grande volonté, de la part des cocréateurs, pour relever le défi, et il leur faut plus de flexibilité et de persévérance pour faire face à celui-ci. Cela, bien sûr, fait partie de la conception du Créateur, mais, si les cocréateurs ne sont pas disposés à relever le défi, ils peuvent facilement se sentir dépassés et se décourager.
Pour les anges, le problème est qu’ils sont créés pour servir, ce qui signifie qu’ils n’ont généralement pas à prendre trop de décisions par eux-mêmes. Nous pourrions dire que – tout comme un nouveau cocréateur – un ange commence dans un environnement bien défini, mais, contrairement au cocréateur, il a une identité bien définie. Cependant, pour servir les cocréateurs dans un environnement très complexe, les anges doivent devenir flexibles, ce qui signifie qu’ils doivent prendre eux-mêmes certaines décisions. On pourrait dire que la fonction originelle des anges était simplement de servir en tant que messagers entre les royaumes supérieur et inférieur. Un ange ressemblait à un facteur exerçant sur Terre, qui reçoit une enveloppe et la remet au destinataire sans la lire. Cependant, comme les sphères sont devenues plus complexes, cette simple mission de messager ne suffit plus. Les anges doivent maintenant traduire le message et l’adapter à la situation à laquelle est confronté le destinataire. Leur tâche ne consiste plus uniquement à livrer un message et à laisser au destinataire le soin de le décrypter. Les anges doivent maintenant adapter le message et le traduire en fonction de la situation que vit le destinataire. La tâche des anges n’est plus simplement de transmettre un message, mais d’aider le destinataire à en faire le meilleur usage possible, tout en restant fidèle à la vision globale et aux lois de Dieu.
En réalité, c’est une opportunité pour les anges car cela leur offre la possibilité de croître plus rapidement. Mais cela oblige les anges à devenir plus performants dans leur discernement, et en conséquence doivent-ils rester sur la voie du milieu, celle du discernement du Christ, et ne pas entrer dans l’un des extrêmes dualistes. Par exemple, les anges doivent mieux comprendre pourquoi, dans un environnement très complexe, les cocréateurs ne peuvent pas toujours effectuer une tâche de la manière la plus simple. Ce qui semble évident à un ange de son point de vue supérieur peut sembler impossible à un cocréateur qui vit la situation de l’intérieur. Mais l’ange peut être tenté de forcer un cocréateur à faire ce qu’il croit être le mieux pour celui-ci. Cependant, le but de la création veut que les cocréateurs grandissent de manière à ce qu’ils n’agissent pas sous la contrainte, mais qu’ils comprennent ce qu’est la meilleure solution dans leur propre intérêt.
***
L’incapacité à comprendre ou à respecter la nature et le but du libre arbitre est effectivement une faille pour les anges les plus sophistiqués qui peuvent devenir aveugles par ambition et orgueil de contrôler et d’être Dieu. Ces anges peuvent développer l’ambition de prouver que le Créateur a eu tort de donner le libre arbitre aux cocréateurs, et ils peuvent ainsi chercher à contrôler ou à outrepasser le libre arbitre des cocréateurs qu’ils ont été chargés de servir. Cela amène certains anges à déformer le message qu’ils doivent délivrer, l’esprit de l’antéchrist les rendant de plus en plus aveugles. Nous voyons donc maintenant que, même si les anges doivent être flexibles dans la livraison de leur message, la question pour eux est de savoir s’ils utiliseront l’esprit du Christ ou l’esprit de l’antéchrist. Chercheront-ils à aider les cocréateurs à faire les meilleurs choix de l’intérieur ou chercheront-ils à forcer les cocréateurs à faire les choix que les anges pensent être les bons ? Si les anges choisissent cette dernière façon de faire, ils usurpent le rôle des vrais enseignants qui ne violent jamais le libre arbitre des cocréateurs. Ainsi les anges tombent-ils, et, même après leur chute, continueront-ils à agir comme de faux enseignants, tout en se présentant comme de vrais enseignants, voire comme les sauveurs des cocréateurs.
Contrairement à ce que beaucoup de gens pensent en se basant sur la rigidité de la religion chrétienne, l’esprit du Christ est infiniment flexible. L’esprit du Christ est conçu pour maintenir l’unité entre tous les niveaux de la création, et Jésus n’a jamais dévié de ce but. C’est pourquoi la Bible dit que « Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement » (Hébreux 13:8). Cependant, cela ne signifie pas que l’esprit de Christ ne change jamais. L’esprit du Christ dispose de l’adaptabilité ultime en ce sens qu’il est capable de vivre n’importe quelle situation tout en maintenant son unité avec sa source, ce qui est vraiment ce que Jésus a démontré en s’incarnant sur Terre. Le Christ est le sauveur précisément parce qu’il lui importe peu de savoir à quel point les êtres conscients d’eux-mêmes sont descendus dans la dualité, ce qui compte pour lui c’est de rencontrer ces êtres et de les aider à s’élever plus haut dans leur conscience. C’est pourquoi vous avez vu Jésus guérir physiquement certaines personnes sans leur faire un sermon sur la façon d’atteindre le salut. Autrement dit, l’esprit du Christ cherche à susciter la vie en la rencontrant là où elle se trouve et en l’aidant à franchir le pas suivant sur le chemin de l’unité.
En revanche, l’esprit de l’antéchrist n’a aucune vision de la réalité de Dieu. Il crée sa propre vision de la « réalité » et cherche ensuite à imposer sa vision au monde. Aveuglés par l’esprit de l’antéchrist, les anges l’utilisent pour définir une norme sur la façon dont les cocréateurs doivent se comporter, et ils cherchent alors à leur imposer cette norme. De cette façon, les anges adaptent leur message pour qu’il rentre dans la boîte mentale de leur propre vision dualiste. Les anges peuvent ainsi penser qu’ils sauvent les cocréateurs, alors que le dessein de Dieu conduira ces derniers à leur destruction. Cela n’est en réalité qu’une illusion que les anges ont créée sur la base de leur propre vision du monde.
La vision de l’antéchrist est toujours un compromis avec la vérité de Dieu ; elle peut donc sembler plus flexible dans la mesure où elle n’a pas de norme absolue : il n’y a qu’une seule vérité du Christ mais un nombre presque infini de « vérités » dans l’esprit de l’antéchrist. La vision de l’antéchrist semble offrir aux êtres un moyen de se soustraire à la responsabilité d’être un avec la réalité de Dieu. Pourtant, la flexibilité apparente de l’antéchrist est annulée par son attitude au jugement. L’esprit de l’antéchrist cherche à forcer la réalité à se conformer à une image mentale rigide, tandis que l’esprit du Christ cherche toujours à aider toute vie à devenir PLUS. Ainsi, l’esprit de l’antéchrist est en réalité plus rigide que l’esprit du Christ, et, une fois que vous y êtes piégé, il est très difficile d’en échapper. Cela est particulièrement vrai pour les anges qui se sentent très sophistiqués. Une fois que vous pensez savoir mieux que Dieu, vous ne respectez évidemment aucune autorité au-delà de vos propres croyances dualistes, ce qui signifie que ces croyances sont devenues une boîte fermée ultime. De tels êtres pensent qu’ils ont Dieu sous contrôle, ce qui signifie que Dieu est maintenant à l’intérieur de leur boîte mentale – ils vénèrent une image taillée mais croient que c’est le vrai Dieu.
Il est extrêmement difficile pour les anges qui sont tombés à cause de leur rébellion contre Dieu de revenir sur le chemin de l’unité. En commençant par la quatrième sphère, un petit nombre d’anges de très haut rang – les archanges – sont tombés et ont incité un grand nombre d’anges de rang inférieur à les suivre. Il est beaucoup plus facile pour ces anges de rang inférieur d’accepter le chemin de l’unité, mais ils doivent arrêter de suivre aveuglément un leader extérieur. Aussi doivent-ils annuler la décision initiale qui les a poussés à suivre les plus sophistiqués des anges.
***
Un autre aspect de la fonction des anges est qu’ils servent de transformateurs pour abaisser la lumière de Dieu. Je sais que beaucoup de personnes ont été élevées à croire que les gens de l’époque de l’Ancien Testament dialoguaient directement avec le Dieu le plus élevé, comme par exemple lorsque Dieu parla à Moïse depuis un buisson ardent (Exode 3:2). Pourtant, nous pouvons maintenant accepter que ce n’est tout simplement pas réaliste. La « distance » en vibration entre la lumière pure et indifférenciée du Créateur et la lumière qui est utilisée pour créer l’univers matériel est énorme. Si le Créateur manifestait la plénitude de sa Présence sur Terre, la planète entière serait instantanément brûlée par l’intensité de sa lumière. C’est pourquoi la Bible déclare : « … car notre Dieu est aussi un feu dévorant » (Hébreux 12:29). À un être humain, le Créateur apparaîtrait comme un feu qui consume tout, y compris sa propre identité mortelle.
En réalité, la lumière du Créateur ne consume que ce qui n’est pas en harmonie avec les lois de Dieu et ce qui n’est pas encore immortalisé. Et c’est précisément pourquoi le Créateur ne peut apparaître nulle part dans l’univers matériel, mais doit utiliser des êtres spirituels, comme des anges, pour abaisser sa lumière jusqu’à ce que cette lumière puisse remplir une fonction dans le monde matériel tout en permettant à ce monde de rester dans son état non ascensionné. Si la lumière du Créateur entrait dans ce monde, toutes les ombres seraient instantanément consumées, ce qui serait contraire au but de donner aux cocréateurs le temps de grandir.
Une des fonctions importantes des anges est donc de faire descendre la lumière des royaumes supérieurs. Mais pourquoi cette lumière est-elle envoyée à partir des royaumes supérieurs ? Voici les principales raisons :
• L’univers matériel est soutenu par un « flux » de lumière spirituelle dont la vibration diminue jusqu’à ce qu’elle vibre à l’unisson avec le spectre vibratoire matériel. Si ce flux était coupé, l’univers ne mettrait pas longtemps à s’effondrer en raison de la force de contraction ;
• Au fur et à mesure que les cocréateurs multiplient leurs talents, ils reçoivent plus de lumière, et cette lumière est délivrée par des anges, qui la réduisent à la vibration de la conscience d’un cocréateur particulier ;
• La lumière peut être envoyée, souvent combinée à un message, afin d’aider une personne sur Terre à dépasser ses limites. Nous pourrions dire qu’un message d’en haut peut contenir des instructions sur la façon de surmonter une limitation et, tout à la fois, un paquet de lumière qui donne à une personne la force intérieure de se libérer du passé, si la lumière est acceptée et intensifiée.
Lorsque les anges délivrent la lumière, ils doivent la réduire afin qu’elle puisse remplir sa fonction de la meilleure façon possible. Cela signifie que la lumière doit être abaissée précisément à la vibration qui aidera une personne à s’élever – sans l’endommager à cause de son intensité. Lorsque Moïse était sur la montagne, c’est un ange qui a délivré le message en parlant derrière un buisson ardent. Pourtant, l’ange a également transmis à Moïse un paquet de lumière adapté à lui donner la force de faire ce qu’on lui demandait de faire. Cette lumière était soigneusement équilibrée par rapport à la capacité de Moïse à la recevoir, ce qui fait que le buisson brûlait sans se consumer. La fonction de la lumière spirituelle est d’accélérer votre conscience sans pour autant brûler votre sentiment d’identité.
Le problème survient lorsque les anges deviennent déséquilibrés. Ces derniers peuvent alors décider de délivrer une lumière d’une plus grande intensité afin de prétendument produire des résultats meilleurs ou plus rapides. Pourtant, dans ce cas, le résultat inévitable est que les personnes qui reçoivent une trop forte lumière finissent par avoir leur identité endommagée ou dispersée – tout en étant parfois capables d’accomplir une certaine tâche. Leurs champs énergétiques sont alors déchirés, les laissant vulnérables à des énergies inférieures et ouvertes à une perte d’identité et de continuité. Il existe de nombreux exemples de personnes qui ont tenté de « prendre le ciel par la force » (Matthieu 11:12) en utilisant des drogues, des techniques spirituelles déséquilibrées ou simplement en exigeant de recevoir de la lumière. De telles personnes déséquilibrées attirent souvent des anges déséquilibrés – même de faux dieux et leurs bêtes – qui leur donneront plus de lumière qu’ils ne peuvent en supporter. Et tandis que les gens peuvent, pendant un certain temps, sembler avoir une grande lumière spirituelle ou même détenir des pouvoirs apparemment surnaturels, leur approche déséquilibrée finira par les rattraper, leur identité étant brûlée par l’intensité de la lumière. C’est le phénomène décrit par l’expression populaire « s’écraser et brûler ».
***
Je voudrais résumer ce dont nous avons discuté dans les chapitres précédents. Nous avons vu que les sphères étaient créées avec une densité croissante. C’est à partir de la quatrième sphère, qu’une nouvelle sphère a été créée dans un état incomplet avec l’apparition de la mortalité. Cela permet aux ombres d’exister, ce qui donne aux cocréateurs l’opportunité de commencer avec un sentiment d’identité séparé et de grandir ensuite vers l’unité. Pourtant, les ombres permettent également à la conscience de l’antéchrist de piéger à la fois les cocréateurs et les anges qui ne peuvent pas voir clairement l’erreur de la logique dualiste relative de cette conscience. Cela rend possible le fait que les êtres refusent de se transcender, et cela peut les empêcher de s’élever lorsque leur sphère ascensionne. Ces êtres « tomberont » alors dans la nouvelle sphère qui est créée lorsque leur propre sphère ascensionne.
Il faut maintenant ajouter qu’il faut un temps incroyablement long – suivant la manière dont le temps est mesuré sur Terre – pour qu’une sphère ascensionne. Cela signifie que les êtres d’une sphère donnée ont un temps très très long pour grandir et développer leur sentiment d’identité. Cela est vrai aussi bien pour les anges que pour les cocréateurs. Les deux catégories peuvent suivre une voie d’expansion de leur identité et progresser à travers les niveaux de service de la sphère dans laquelle ils ont été créés. Ainsi, au moment où une sphère commence à ascensionner, les cocréateurs et les anges peuvent avoir atteint des positions élevées dans leur domaine de service. Par exemple, un ange pourrait être devenu le chef d’un groupe d’anges, tandis qu’un cocréateur pourrait être devenu le chef d’une grande civilisation sur une planète comme la Terre. Pourtant, aucun d’eux ne sera pleinement immortalisé jusqu’à ce que leur sphère ascensionne. Cela signifie que, lorsqu’une sphère ascensionne, les cocréateurs et les anges créés pour servir cette sphère devront affronter une initiation finale : le test ultime du désintéressement.
Je décrirai plus tard cette initiation, mais je veux d’abord poser de meilleures bases. Je mentionnerai, cependant, que le concept que je viens de décrire peut sembler contredire les enseignements sur l’ascension que les maîtres ascensionnés ont délivrés précédemment. Dans les enseignements retranscrits par différents messagers et organisations, il a été déclaré qu’une personne sur Terre peut ascensionner et devenir un être immortel – un maître ascensionné –, comme Jésus l’a démontré. Il semblerait que je dis maintenant que les cocréateurs et certains anges ne deviennent pleinement immortels que lorsque la sphère dans laquelle ils ont été créés ascensionne. Il existe cependant une compréhension plus profonde qui résoudra cette apparente contradiction, et j’y reviendrai plus tard, lorsque nous aurons une meilleure base pour la comprendre.
Arrivé à ce stade de notre discussion, je dirai que, si un être, ange ou cocréateur, ne passe pas l’initiation finale de l’altruisme, il ne peut pas ascensionner lorsque sa sphère ascensionne. Ainsi, cet être « tombera » dans la sphère suivante, où il devra alors, pour ainsi dire, « commencer par le bas et gravir les échelons en compagnie de son Père ». Un tel être déchu oubliera d’où il vient, mais il ne perdra pas son accomplissement passé. Autrement dit, bien qu’il commence avec un sentiment d’identité limité, il peut se reconnecter à l’acquis qu’il a construit auparavant. Cela signifie qu’un ange déchu sera plus avancé qu’un nouveau cocréateur, mais, pour qu’il s’élève au-dessus de l’état de conscience qui l’a fait tomber, l’ange déchu devra suivre le même chemin que les nouveaux cocréateurs, en commençant dans une salle de classe cosmique et en cherchant à faire l’unité avec l’enseignant. Étant donné que les anges n’ont pas été créés pour commencer dans une salle de classe, cela peut présenter un test sévère d’humilité pour les anges déchus les plus sophistiqués.
Nous voyons maintenant pourquoi le Serpent était dans le Jardin d’Éden. Le Serpent est un symbole pour les anges déchus (ainsi que pour un groupe d’anges spécifiques). Nous pouvons maintenant comprendre pourquoi Ève a été dupée par le Serpent qui avait un sentiment d’identité irrésistible et une grande habileté à utiliser l’esprit de l’antéchrist. De toute évidence, l’enseignant et certains des autres étudiants du Jardin avaient des compétences égales ou supérieures à celles du Serpent, donc Ève avait une égale opportunité à suivre soit un vrai enseignant, soit un faux enseignant.
J’ai dit plus haut que de nombreuses personnes spirituelles sur Terre ont la conscience intérieure d’être des anges incarnés. Nous pouvons maintenant voir que, bien que les anges n’aient pas été créés pour s’incarner, ils le feront après leur chute. Cependant, cela ne signifie pas que tous ceux qui savent qu’ils sont des anges en incarnation sont nécessairement des anges déchus. Après la chute des premiers anges, d’autres anges se sont portés volontaires pour s’incarner dans une mission de sauvetage des anges déchus. Nous en dirons davantage plus loin.
***
Prenez note que, même si un ange avait de grandes connaissances et compétences avant de tomber, cette expertise a été acquise dans un environnement différent de celui dans lequel il est tombé. La raison en est que chaque nouvelle sphère est plus complexe et plus dense que la précédente et qu’elle possède des lois légèrement différentes. Cela signifie que même les anges déchus les plus haut placés ne sont pas aussi accomplis dans leur nouvelle sphère qu’ils pourraient le penser. Ils doivent commencer par apprendre comment fonctionne leur nouvelle sphère. La différence par rapport au passé est qu’ils peuvent éventuellement commencer à puiser dans leur expérience précédente et ainsi maîtriser leur environnement plus rapidement que les nouveaux cocréateurs.
Lorsqu’un être déchu entre dans une nouvelle sphère, il oublie son identité et son expérience antérieures. Il commence alors avec un sentiment d’identité limité, un peu comme un nouveau cocréateur. Cela ressemble au même genre de renaissance que celle que j’ai décrite pour les étudiants qui se séparent de leurs enseignants. L’ancien sentiment d’identité meurt et l’être renaît avec un nouveau sentiment d’identité dans lequel il se voit désormais séparé de sa source. Cela donne à l’être déchu une chance de repartir à partir d’une table rase. Nous pourrions dire qu’au fur et à mesure que l’être grandit dans la salle de classe cosmique, il peut construire un tout nouveau sentiment d’identité qui n’est pas pollué par les souvenirs du sentiment d’identité déchu.
Le défi est qu’à mesure que l’être déchu mûrit, il doit faire face à une initiation différente de celle des nouveaux cocréateurs. Les nouveaux cocréateurs commencent effectivement avec une table rase, ils n’ont donc pas de squelettes dans les placards qui doivent être traités plus tard. Mais un être déchu doit inévitablement faire face à l’initiation de la redécouverte de son identité antérieure. Il est alors confronté au test difficile de choisir entre la nouvelle identité plus innocente qu’il a créée ou de revenir à son ancienne identité plus compliquée. On pourrait dire qu’il est confronté au défi de laisser mourir son identité déchue ou de choisir de l’incarner une fois de plus. Nous pourrions également dire que, tandis que les nouveaux cocréateurs n’ont qu’à découvrir leur identité divine, les êtres déchus doivent d’abord découvrir puis rejeter leur identité déchue avant de pouvoir découvrir et incarner leur identité divine.
Évidemment, c’est un défi difficile, mais soyez assuré que l’enseignant de l’école spirituelle en est bien conscient et est prêt à offrir aux êtres déchus toute l’aide possible pour le relever. Certains êtres déchus acceptent cette aide et reviennent sur le bon chemin, mais d’autres n’acceptent pas l’aide de l’enseignant. Aussi ces derniers ne peuvent-ils généralement pas obtenir le diplôme de l’école, et finissent par entrer dans une nouvelle sphère sans être devenus spirituellement autonomes. Cela entraîne un certain nombre de conséquences que nous examinerons dans les prochains chapitres.
D’un point de vue pratique, à partir de maintenant, je désignerai généralement à la fois les cocréateurs déchus et les anges déchus simplement comme des « êtres déchus ». La raison en est que les deux types d’êtres doivent suivre le même chemin pour s’élever au-dessus de leur conscience déchue et devenir immortels. J’éviterai généralement d’utiliser le terme « cocréateur » dans les chapitres suivants – sauf en faisant spécifiquement référence à des êtres qui ont commencé comme cocréateurs. La raison évidente est que les êtres qui s’incarnent sur Terre ne sont pas forcément des cocréateurs mais peuvent aussi être des anges.
Si l’on veut être technique, on peut dire qu’il n’y a pas d’anges dans l’incarnation pour la bonne raison qu’un ange est un être créé avec une identité spécifique dans laquelle il est une extension de la volonté de Dieu. Si l’ange tombe en se rebellant contre ce dessein, il se sépare de sa véritable identité. Sa véritable identité meurt et l’ange renaît dans une nouvelle identité. La nouvelle identité n’est techniquement pas l’identité d’un ange mais celle d’un être qui se considère comme séparé de la volonté et de la loi de Dieu. Cependant, cela ne remplace toujours pas le fait que de nombreux êtres incarnés ont été créés en tant qu’anges et ont perdu leur identité première.
Permettez-moi de préciser que, dans les prochains chapitres, je parlerai d’êtres ou d’étudiants qui étaient dans une salle de classe spirituelle avec un enseignant, et qui pouvaient refuser d’écouter les conseils de l’enseignant. Cela peut faire référence à la fois aux cocréateurs et aux anges, et la raison en est, comme déjà mentionné, que, lorsque les êtres tombent, ils sont d’abord placés dans une salle de classe spirituelle où ils reçoivent une autre occasion d’abandonner la dualité. S’ils refusent, ils peuvent descendre plus bas, y compris en prenant un corps physique sur Terre. Vous pouvez maintenant comprendre pourquoi une grande partie de ce que j’ai dit au sujet du Jardin d’Éden s’applique également aux anges qui se sont incarnés. Que les anges soient tombés ou soient descendus pour aider ceux qui sont tombés, ils doivent suivre le même chemin de l’unité pour ascensionner. Et cela les oblige à faire la paix avec l’enseignant et à lui permettre de leur présenter l’initiation qui a causé leur chute. Ils doivent alors accepter l’aide de l’enseignant pour passer l’initiation, ce qui signifie qu’ils doivent s’unir à l’enseignant. Les anges pensent souvent qu’ils n’ont pas besoin d’enseignant, mais le fait est qu’une fois aveuglé par la dualité, aucun être ne peut surmonter sa propre boîte mentale sans se connecter à un être qui est en dehors de cette boîte.