Par où commencerons-nous notre voyage pour sortir de la jungle des images taillées et aller vers la lumière de la Vérité du Christ ? Nous commencerons par discuter d’un sujet auquel peu de gens de l’époque moderne s’intéressent sérieusement, à savoir pourquoi le Christ vivant vient sur Terre. La raison pour laquelle seulement peu de personnes examinent cette question avec un esprit ouvert est que la plupart des chrétiens croient connaître déjà la réponse et que la plupart des non-chrétiens pensent que la réponse ne les concerne pas. Mais considérons la véritable réponse, qui a des implications pour tous les habitants de la Terre.
Les chrétiens de la plupart des confessions ont été élevés dans la croyance que je suis venu sur Terre pour sauver les gens. Ils ont également été élevés dans l’idée qu’il s’agit d’une mesure passive de leur part. Je suis le sauveur, donc je suis celui qui sauve, et ils n’ont qu’à se conformer à certaines exigences, comme être baptisés, croire en moi, m’accepter verbalement comme leur Seigneur et leur Sauveur, croire au sang du Christ ou à d’autres choses semblables. Malgré quelques nuances individuelles, la vision fondamentale du salut est la même pour la plupart des Églises :
- Jésus est le seul qui peut vous sauver. Vous ne pouvez pas vous sauver ;
- Jésus est le sauveur extérieur. Je suis représenté comme étant quelque part au paradis, c’est-à-dire loin de vous ;
- Bien que je sois le sauveur, vous avez toujours besoin d’une Église extérieure pour recevoir mon salut. L’Église est le médiateur entre vous et moi.
Dans ce cours, j’expliquerai en détail comment et pourquoi le Christ vivant est la clé du salut. Cependant, cela m’oblige à vous donner des enseignements profonds et subtils, et je le ferai après avoir établi de meilleures bases. Pour le moment, je souhaite contraster l’image chrétienne populaire d’un salut passif et extérieur avec certains de mes propos. Tout d’abord, reprenons l’une de mes paroles les plus cruciales, une parole que j’ai déjà citée et sur laquelle je reviendrai encore et encore, car c’est en effet le chaînon manquant dans le christianisme :
17.20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.
17.21 On ne dira point : Il est ici ou il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. (Luc)
Ce que je souligne ici n’est pas un salut extérieur, mais un processus intérieur. C’est précisément pour cela que les dirigeants de l’establishment religieux de l’époque ont décidé de me tuer. Si j’avais réussi à éveiller les gens à la réalité du salut intérieur, les chefs religieux auraient perdu leur pouvoir. Ainsi, toute personne perspicace devrait être capable de voir l’ironie du fait que la plupart des Églises chrétiennes modernes prêchent un salut extérieur et me présentent comme le sauveur extérieur. J’ai donné ma vie pour faire valoir la vérité selon laquelle le salut est un processus intérieur, mais même l’Église qui prétend me représenter sur Terre a fait tout ce qui était en son pouvoir pour annuler mon sacrifice.
Le salut signifie clairement que vous entrez dans le royaume de Dieu. Vous ne serez pas sauvé tant que vous ne serez pas dans le royaume de Dieu. C’est une chose sur laquelle tous les chrétiens devraient pouvoir s’entendre, même si je suis bien conscient que beaucoup remettront en question mon propos. Comme je l’exprime clairement dans le verset ci-dessus, entrer dans le royaume de Dieu n’est pas un processus extérieur. Cela n’arrivera pas parce que vous observez les règles et les rituels d’une religion extérieure. Vous n’entrerez dans le royaume de Dieu qu’en trouvant le royaume en vous. Vous ne trouverez tout simplement pas le royaume tant que vous le chercherez à l’extérieur de vous-même, et cela inclut la recherche d’un sauveur extérieur ou d’une religion sur Terre pour vous sauver.
Je ne dis pas par là que vous pouvez vous sauver sans le Christ. Ce que je dis, c’est que vous ne trouverez pas le Christ en dehors de vous-même, pas même dans une Église chrétienne. Vous ne me trouverez qu’à l’intérieur de vous. En fait, vous ne trouverez jamais le Christ tant que vous le chercherez en dehors de vous-même. Vous ne me trouverez que lorsque vous commencerez à me chercher en vous !
Mais que signifie réellement le fait que le royaume de Dieu soit en vous ? Certaines personnes croient que le royaume de Dieu est un royaume physique qui descendra sur Terre et transformera la planète, tandis que d’autres croient que la Terre s’élèvera pour devenir le royaume de Dieu. Je ne nie pas qu’une transformation planétaire puisse avoir lieu, mais je ne parle évidemment pas d’un royaume physique mondial lorsque je dis que le royaume de Dieu est en vous, car comment le monde matériel peut-il entrer en vous ? Alors qu’est-ce que je veux dire exactement ?
Encore une fois, permettez-moi de vous rappeler que, lorsque je parcourais la Terre, j’étais limité à cause de la compréhension des gens et de leur vision du monde. C’est pourquoi j’ai parlé en paraboles et pourquoi j’ai fait de nombreuses déclarations qui contiennent une vérité voilée. Le but était de séparer ceux qui prenaient tout au pied de la lettre – en ne regardant que la lettre de la parole et non l’esprit de la parole – de ceux qui étaient prêts à aller au-delà des apparences. Les gens tiennent aujourd’hui pour acquis tant de connaissances qui n’étaient tout simplement pas disponibles il y a deux mille ans. Ainsi, de nombreuses personnes de l’époque moderne ont-elles du mal à comprendre ou n’ont tout simplement jamais réfléchi à quel point il était difficile pour moi de donner des explications plus approfondies de mes enseignements. Par exemple, la plupart des gens trouvent aujourd’hui naturel de tenir compte du psychisme, alors que ce concept était pratiquement inconnu des habitants de l’ancien Israël. Ces derniers n’avaient aucune notion du fait que l’esprit peut être indépendant du corps physique.
Pourtant, quand on connaît le concept de psychisme, il devient facile de voir que, lorsque je dis que le royaume de Dieu est en vous, je ne parlais pas d’un royaume physique. Ce qui est à l’intérieur de vous est évidemment le psychisme, et j’ai donc utilisé le « royaume de Dieu » comme symbole d’un état psychologique, d’un état d’esprit, d’un état de conscience. Être dans le royaume de Dieu signifie atteindre un état de conscience qui est au-delà de l’état de conscience considéré comme « normal » de la plupart des gens.
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Permettez-moi de vous poser quelques questions logiques et de vous demander d’y réfléchir :
- Pensez-vous que je suis venu pour vous sauver en faisant tout le travail à votre place ou pensez-vous que vous devez faire votre part ?
- Pensez-vous que le salut que j’offre est automatique ou pensez-vous que vous devez respecter certaines conditions pour être sauvé ?
- Pensez-vous que ces conditions sont des conditions purement extérieures – comme être baptisé ou me déclarer verbalement votre Seigneur et Sauveur – ou pensez-vous qu’il s’agit de conditions intérieures ?
- Pensez-vous que le salut est un processus extérieur – vous remplissez des exigences extérieures et vous êtes autorisé à entrer dans un royaume extérieur – ou pensez-vous qu’il s’agit d’un processus intérieur par lequel vous passez par une transformation de conscience ?
Si vous avez été élevé dans une Église chrétienne traditionnelle, vous avez été conditionné à croire au salut extérieur et passif. Permettez-moi néanmoins de comparer cette image avec la réalité de mes propres mots. Il y a l’histoire de la femme qui m’a oint les pieds et les a lavés avec ses larmes. Lorsqu’un pharisien m’a interrogé, j’ai répondu :
7.47 C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés : car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu. (Luc)
Ce que je dis vraiment ici, c’est que le pardon de ses péchés n’était pas le résultat d’un acte extérieur de sa part. C’était lié à un état intérieur, l’état de son cœur, car elle aimait beaucoup. Considérez cette déclaration :
7.1 Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
7.2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. (Matthieu)
N’est-il pas clair qu’il existe un lien direct entre ce que vous faites aux autres et la façon dont vous serez jugé ? Et la tendance à juger les autres n’est-elle pas un état psychologique, un état intérieur ? Considérons maintenant l’enseignement que j’ai donné dans le cadre du Notre Père :
6.14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;
6.15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. (Matthieu)
Encore une fois, il existe un lien évident entre votre volonté de pardonner aux autres et la volonté de Dieu de pardonner vos péchés. Pourtant, le pardon n’est pas un acte extérieur, c’est une condition intérieure, car, pour vraiment pardonner, il faut avoir un cœur pur. Ainsi, il faut être prêt à surmonter la dureté du cœur, le désir de vengeance et la colère qui l’alimente. Et, encore une fois, ces sentiments sont des conditions intérieures. La haine n’est pas quelque chose que l’on peut enlever comme on se débarrasse d’un vieux manteau. Il s’agit d’un état psychologique et vous ne pouvez le surmonter qu’en changeant quelque chose à l’intérieur de votre psychisme. Aller à l’église et dire le Notre Père ne changera pas automatiquement votre cœur, comme le prouvent chaque dimanche des millions de soi-disant « bons » chrétiens. Utilisez votre logiciel biblique pour rechercher mes mots et voir combien de fois j’ai parlé de l’importance du cœur. Voici juste quelques versets :
5.8 Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! (Matthieu)
12.34 Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
12.35 L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. (Matthieu)
15.8 Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi. (Matthieu)
15.18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
15.19 Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
15.20 Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme. (Matthieu)
N’est-il pas clair dans ce dernier verset que je ne m’intéresse pas principalement aux actions extérieures des gens mais plutôt à leur état de conscience ? Alors pourquoi la plupart des chrétiens se concentrent-ils sur la réforme de leurs actions extérieures plutôt que de chercher la poutre dans leur propre œil et de changer leur état de conscience ? Considérez maintenant comment les pharisiens m’ont mis au défi de dire quel était le plus grand commandement de la loi. J’ai répondu :
22.37 Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. (Matthieu)
Pensez-vous que c’est quelque chose qui peut être simulé ? Pensez-vous que vous pouvez tromper Dieu en prenant une apparence extérieure et en lui cachant l’état intérieur de votre cœur ? Pensez-vous qu’on puisse prétendre aimer Dieu de tout son cœur ? Car, si vous le faites, vous êtes spirituellement aveugle. Ainsi, ceux qui ont des yeux pour voir se rendront compte que le salut n’est pas un processus extérieur mais un processus intérieur. La condition essentielle du salut n’est pas une mesure extérieure ou une observance extérieure. L’exigence essentielle du salut est une condition intérieure, une purification du cœur, une transformation de sa condition intérieure et de son état de conscience.
Contrairement à ce que croient la plupart des gens, chrétiens ou non, il ne s’agit pas d’une transformation insignifiante ou simpliste. Cela ne peut pas être accompli simplement en me déclarant votre Seigneur et Sauveur, en m’honorant de votre bouche alors que votre cœur est encore loin de moi. Vous devez être prêt à examiner votre propre psychisme et à retirer la poutre de votre propre œil. Il s’agit d’un changement fondamental dans la conscience d’une personne, et voici comment je l’ai décrit à Nicodème :
3.1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
3.2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3.3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
Nicodème, étant pharisien, avait tendance à prendre les choses au pied de la lettre, donc il ne comprenait pas :
3.4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
J’ai donc tenté de mettre les choses au clair :
3.5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
3.6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. (Jean)
Évidemment, cela n’a pas rendu Nicodème plus sage, et je suis conscient que ces paroles sèment la confusion chez de nombreux chrétiens sincères. Pourtant, pouvez-vous commencer à voir que ce dont je parlais ici n’était évidemment pas une renaissance physique mais une renaissance spirituelle, psychologique ? C’est un changement si fondamental qu’on ne pouvait le décrire que comme une renaissance, comme un nouveau départ dans la vie. Il existe des niveaux de sens plus profonds sur lesquels nous reviendrons plus tard, mais pouvez-vous commencer à voir que mes paroles étaient délibérément destinées à confondre l’esprit étroit de Nicodème ? Comprenez-vous que je disais en fait que, pour renaître, il faut être prêt à aller au-delà de l’état de conscience normal des êtres humains ? Il faut être disposé à fluer avec l’Esprit, et l’Esprit ne suit pas les coutumes, les préjugés et les traditions humaines :
3.7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
3.8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. (Jean)
Ce que je veux dire, c’est que pour recevoir le genre de salut qu’offre le Christ vivant, vous devez être prêt à changer votre état de conscience, ce qui signifie que vous devez être prêt à abandonner votre ancien état d’esprit. En fait, vous devez être prêt à laisser mourir votre ancien sens du soi, votre ancien sentiment d’identité.
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Nous pouvons tirer une autre leçon importante de l’histoire de Nicodème. Quand j’ai dit qu’il fallait naître de nouveau pour entrer dans le royaume, l’esprit de Nicodème ne pouvait qu’interpréter mes paroles littéralement. Ainsi, il a eu du mal à comprendre comment on pouvait physiquement naître de nouveau, ce qui impliquerait de rentrer une seconde fois dans le ventre de sa mère, ce qui est physiquement impossible. En réalité, mes mots n’étaient que des symboles, cachant un sens plus profond. Cela nous montre qu’il y avait une différence fondamentale entre l’état de conscience qu’avait Nicodème et l’état de conscience dont je parlais comme le résultat d’une renaissance.
La conséquence semble insignifiante pour beaucoup, mais en réalité elle est extrêmement profonde. Ce que je disais en réalité à Nicodème, c’est que la plupart des êtres humains sont piégés dans un état de conscience qui ne leur donne pas accès au royaume de Dieu. Vous ne pouvez littéralement pas entrer dans le royaume, vous ne pouvez pas être sauvé, tant que vous êtes dans cet état de conscience, tant que vous n’avez pas revêtu le « vêtement de noces » d’un état de conscience supérieur. En d’autres termes, la plupart des gens sont piégés dans un état de conscience qui les maintient en dehors du royaume de Dieu, et, pour entrer, afin d’être sauvés, ils doivent s’élever – renaître – dans un état de conscience supérieur. La différence entre les deux états de conscience n’est pas une simple question de degré. Les deux états sont fondamentalement différents, et c’est pourquoi il faut un changement radical pour passer de l’un à l’autre.
Vous avez fait l’expérience de faire bouillir une casserole d’eau sur la cuisinière et, après un certain temps, toute l’eau disparaît de la casserole. En réalité, l’eau n’a pas disparu, mais elle a subi une changement d’état et les molécules d’eau se retrouvent désormais sous forme de vapeur dans l’air. L’eau est née dans un nouvel état et, ce faisant, toutes les impuretés présentes dans l’eau liquide ont été laissées derrière. De même, vous devez subir une renaissance dans la conscience par laquelle votre conscience est élevée à un niveau fondamentalement différent, laissant derrière vous toutes les impuretés humaines.
Voyez-vous un lien entre cette analogie et mes paroles : « Si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu ? » Les mots « eau » et « Esprit » sont des symboles qui cachent une signification plus profonde. Le salut offert par le Christ vivant est un processus en deux étapes. Le but final est une transformation de la conscience, mais celle-ci se déroule en deux étapes. La première étape consiste à « naître de l’eau » et la deuxième étape consiste à « naître de l’Esprit ». Voyons ce que cela signifie.
Les deux étapes de la naissance d’eau et d’Esprit symbolisent votre relation avec moi, avec le Christ vivant. L’eau symbolise ce que vous devez faire dans le cadre de cette relation et l’Esprit symbolise ce que je ferai. La raison pour laquelle le Christ vivant vient sur Terre est que les humains ont besoin d’être sauvés, et vous ne pouvez pas réaliser ce salut par vous-même. La raison en est que vous êtes dans un état de conscience qui vous empêche d’entrer dans le royaume de Dieu, et cet état de conscience forme une boucle fermée, un piège sans issue, ce qu’on appelle, dans les temps modernes, un « catch-22 ». Comme le dit le proverbe : « Vous ne pouvez pas y arriver à partir de là où vous êtes », ce qui signifie que vous ne pouvez pas accéder au royaume de Dieu à partir de votre état de conscience actuel.
Nicodème symbolise une personne qui se trouve dans cet état de conscience, et son incapacité à comprendre mes déclarations démontre pourquoi l’état de conscience humaine est une boucle fermée. Cet état d’esprit est tellement axé sur les choses de ce monde et sur les apparences qui peuvent être captées avec les sens et saisies par l’intellect qu’il ne peut pas voir au-delà d’elles. Il ne peut pas aller au-delà des paroles du Christ vivant et de leur interprétation littérale pour saisir la signification plus profonde qui se cache derrière les apparences.
La signification plus profonde est que la plupart des êtres humains sont piégés dans un état de conscience qui les rend spirituellement aveugles. Il y a quelque chose qu’ils ne peuvent pas voir, et ce « quelque chose » est ce qui les empêche d’entrer dans le royaume. Ainsi, la toute première tâche du Christ vivant est de montrer aux humains qu’il y a quelque chose qu’ils ne peuvent pas voir, qu’il y a quelque chose dont ils ont besoin et qu’ils doivent changer quelque chose s’ils veulent être sauvés.
Ce n’est pas une tâche facile, car beaucoup de personnes sont tellement aveuglées par l’état de conscience humaine qu’elles sont fermement convaincues qu’elles ont raison, que leur état est normal et qu’elles seront sauvées en appartenant à une religion extérieure et en observant ses règles. Lorsque les gens sont dans cet état, ils ont tendance à suivre des dirigeants aveugles qui sont encore plus piégés dans l’aveuglement spirituel que la personne moyenne, bien qu’ils soient convaincus de tout savoir comme l’étaient les scribes et les pharisiens. Et, lorsque les gens suivent des dirigeants aveugles, ils ne sont évidemment pas disposés à suivre le Christ vivant.
Ainsi, la première étape du processus de salut offert par le Christ vivant est que vous devez réaliser que vous devez changer quelque chose. L’une des choses que vous devez changer est que vous devez être prêts à changer votre conscience, à la purifier de toutes les fausses croyances. Ceci est symbolisé par le baptême d’eau, et l’intention initiale derrière le fait que mes disciples baptisent les gens avec de l’eau était que cela symbolise l’engagement des gens à parcourir le chemin intérieur de la purification de leur cœur et de leur esprit de tous les éléments humains.
C’est le processus que j’ai décrit dans l’une de mes paraboles les plus importantes où je décris comment un maître quitte sa maison et donne un nombre différent de talents à trois serviteurs (Matthieu 25.14-30). La clé de l’histoire est que deux serviteurs multiplièrent leurs talents et reçurent davantage tandis que le troisième enfouit ses talents dans le sol et perdit ce qu’il avait. Le sens profond est que le salut que j’offre aux gens est un processus qui élève progressivement leur conscience. Je vous donne quelque chose – un catalyseur, une certaine quantité de « talents » – pour démarrer le processus, et votre tâche est de multiplier ce que je vous ai donné afin que je puisse vous en donner davantage. Cela crée une spirale ascendante par laquelle vous purifiez progressivement votre conscience jusqu’à ce qu’elle atteigne un état où vous pouvez supporter une rencontre plus directe avec mon Esprit. Cette rencontre est le baptême du feu par lequel vous renaissez de l’Esprit, et vous faites alors un saut quantique au-dessus de l’état de conscience humaine pour atteindre un état de conscience plus élevée qui vous donne accès au royaume de Dieu.
Voyez-vous l’intérêt ? Être né d’eau signifie que vous reconnaissez consciemment la nécessité de changer de conscience et que vous décidez être prêt à poursuivre activement cette démarche. Ce faisant, vous vous qualifiez progressivement pour l’étape suivante, qui est la renaissance de l’Esprit. J’ai également décrit ce processus dans une autre parabole :
13.33 Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée. (Matthieu)
Ce que je donne à ceux qui s’engagent sur le chemin intérieur, c’est une partie de mon Esprit. Cette portion forme un levain et, si vous le souhaitez, elle peut élever l’ensemble de votre conscience jusqu’à ce que vous transcendiez l’état d’esprit humain. Pourtant, il ne s’agit pas d’un processus extérieur ni d’un processus automatique ou garanti dans lequel je ferai tout le travail à votre place. C’est un processus interactif où la Loi de Dieu m’empêche de tout faire pour vous. Il m’est permis de vous donner du levain, mais, à partir de ce moment-là, je n’ai le droit de vous en donner plus qu’à mesure que vous multipliez vos talents.
Pouvez-vous maintenant commencer à comprendre pourquoi une approche passive du salut ne fonctionnera tout simplement pas ? Voyez-vous que de nombreux chrétiens ont été élevés dans une approche du salut qui est un suicide au sens spirituel ? Ils ne font rien pour multiplier mon offre initiale. En pensant que leur salut est garanti par des mesures extérieures et que personne ne peut être comme moi, ils enfouissent leurs talents dans la terre, et je n’ai donc rien à multiplier. Au lieu de s’engager dans une relation interactive avec moi, ils attendent passivement (ou en se conformant à des règles de comportement extérieur sans changer de conscience) que je fasse tout le travail à leur place comme si j’étais une sorte de génie dans une bouteille. Beaucoup de soi-disant chrétiens veulent en fait que je sois comme un génie qui reste dans la bouteille et ne les dérange pas, afin qu’ils puissent vivre leur vie comme ils le souhaitent jusqu’à ce qu’ils aient besoin de moi pour les sauver et les amener au paradis. Ils veulent que je les laisse tranquilles pendant qu’ils vivent selon leur compréhension actuelle, et ensuite je suis censé sortir de la bouteille pour les sauver à la fin.
Heureusement, il y a aussi de nombreux autres chrétiens et même de nombreux non-chrétiens qui comprennent intérieurement qu’ils doivent faire quelque chose pour se changer eux-mêmes et qu’ils doivent retirer la poutre de leur propre œil. Ainsi, de nombreuses personnes chrétiennes et non chrétiennes entretiennent-elles effectivement avec moi une relation personnelle et interactive qui les fait grandir. Cependant, si ces personnes parvenaient à dépasser les limites des nombreuses doctrines officielles, elles pourraient considérablement accélérer cette relation. Et c’est l’un de mes espoirs dans ce cours.
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Pourquoi le Christ vivant manifeste-t-il sa Présence sur Terre ? Pourquoi le Christ vivant apparaît-il sous une forme que tout être humain peut voir, même si beaucoup n’ont pas d’yeux pour reconnaître ce qu’ils voient ? Examinons l’une de mes propres déclarations qui révèle une partie de mon objectif :
10.10 Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance. (Jean)
Ceux qui adoptent une approche littérale de l’interprétation des Écritures, comme le faisaient les scribes et les pharisiens qui s’opposaient à tous les aspects de ma mission, ne peuvent pas comprendre cette affirmation. Car, en tant que Jésus, je suis effectivement apparu pour prêcher et exercer mon ministère auprès de ceux qui étaient physiquement vivants. Alors pourquoi déclarerais-je que j’étais venu pour donner la vie à ceux qui étaient déjà en vie ? Ce mystère est souligné par une autre déclaration déconcertante :
8.21 Un autre, d’entre les disciples, lui dit : Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père.
8.22 Mais Jésus lui répondit : Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. (Matthieu)
Depuis quand ceux qui sont physiquement morts enterrent-ils ceux qui sont morts ? Quiconque est disposé à réfléchir logiquement à cela verra que soit ce que je disais n’avait aucun sens, soit je parlais dans un langage codé et symbolique qui ne peut être compris que par ceux qui ont des oreilles pour entendre. À présent, vous devriez être en mesure de voir l’explication logique, à savoir que j’ai utilisé le mot « mort » pour signifier plus que la mort physique. Je l’ai utilisé comme un symbole avec un sens caché. Quel est le sens caché ? Posons d’abord une bonne base.
Même une connaissance occasionnelle des Écritures ou des événements qui y sont décrits révèle les faits suivants :
- Beaucoup d’êtres humains n’ont pas réussi à reconnaître ma personne physique comme le Christ vivant. Nombreux sont ceux qui ont cru en moi grâce à des miracles visibles, mais peu ont vu le but profond de ma mission. C’est pourquoi j’ai si souvent parlé de ceux qui étaient aveugles (Matthieu 15.14) et pourquoi j’ai appelé ceux qui avaient des yeux pour voir (Matthieu 13.16) et des oreilles pour entendre (Matthieu 13.9). J’ai même réprimandé mes propres disciples pour ne pas avoir compris mes enseignements (Marc 7.18) ou ma véritable mission (Matthieu 16.23). Ce n’est pas une tâche simple que de reconnaître et de comprendre le Christ vivant. La plupart des chrétiens modernes pensent que, s’ils avaient été en vie à cette époque, ils m’auraient instantanément reconnu, mais ce n’est guère plus qu’un vœu pieux ;
- Certaines personnes se sont activement opposées au Christ vivant et à ma mission sur Terre. Les scribes, les pharisiens, les docteurs de la loi et les prêtres du Temple s’opposaient à moi à chaque instant, car je menaçais leur pouvoir sur la population. Et, comme ils ne parvenaient pas à m’effrayer ou à me manipuler pour me faire taire, ils m’ont ôté la vie physique, pensant, aveuglés par leur orgueil spirituel, que la mort physique pouvait faire taire le Christ vivant. Et, même si cela n’est pas vrai, les dirigeants aveugles ont jusqu’à présent réussi remarquablement à manipuler la plupart des gens pour qu’ils ignorent le Christ vivant et se contentent d’une doctrine morte – une image morte, une image taillée – du Christ.
De nombreux chrétiens de l’époque moderne ont été élevés avec une image romancée de moi selon laquelle j’apparais toujours avec des vêtements propres, des cheveux bien coupés et avec une auréole qui permet de m’identifier facilement. En réalité, reconnaître que vous êtes ou avez été en présence du Christ vivant n’est pas une tâche facile, et il n’y a aucune garantie que les gens reconnaîtront le Christ. Il n’est pas non plus facile d’accepter le défi présenté par le Christ vivant à tous ceux qui le rencontrent. Mais comment se fait-il que les gens ne reconnaissent pas le Christ vivant ? Et comment est-il possible que certains puissent s’opposer activement au Christ vivant, pensant qu’il est le diable et que c’est leur devoir sacré de le faire taire ? En vérité, alors que j’étais accroché à la croix, je m’écriais :
23.34 Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. (Luc)
La cause immédiate qui empêche les gens de reconnaître le Christ vivant est l’ignorance, le manque de vision et l’aveuglement spirituels. Mais comment les gens peuvent-ils être si aveugles qu’ils ne parviennent pas à reconnaître la Présence même qui est envoyée pour les sauver d’une vie mortelle de souffrance et qui leur offre la vie abondante et la vie éternelle ? Comment les gens peuvent-ils être si aveugles qu’ils ne parviennent pas à reconnaître qu’ils manquent de vision spirituelle ? La plupart des gens sont tellement aveuglés qu’ils ne voient pas qu’ils sont aveugles et ne reconnaissent pas non plus qu’il y a quelque chose qu’ils ne peuvent pas voir. Ils ne voient pas, et pourtant ils croient tout voir.
Notez que la cécité spirituelle n’est pas la même chose que la cécité physique. Quand on est physiquement aveugle, on ne voit rien, et on pourrait penser qu’être spirituellement aveugle signifie être incapable de voir que la vie a un côté spirituel. En réalité, certaines des personnes les plus spirituellement aveugles sont celles qui prétendent être les plus religieuses, comme les scribes et les pharisiens. De telles personnes, dont de nombreux prédicateurs chrétiens modernes, pensent qu’elles savent tout ce qu’elles ont besoin de savoir sur la religion, et elles le fondent sur leur connaissance intime des écritures extérieures.
Pourtant, c’est précisément parce qu’ils possèdent tant de connaissances extérieures qu’ils ont développé une fierté spirituelle, ce qui les rend complètement fermés à la possibilité qu’il puisse y avoir quelque chose qu’ils ne peuvent pas voir. Ils ne considéreront même pas qu’ils pourraient être incapables de voir toute une dimension de la spiritualité, à savoir les véritables enseignements intérieurs du Christ vivant. Et ainsi, lorsque le Christ vivant remet en question leurs doctrines dans une tentative de leur ouvrir les yeux sur le fait qu’il y a quelque chose qu’ils ne peuvent pas voir, ils le rejettent. Ils rejettent le messager de Dieu en faisant référence à quelque chose de ce monde ; or, même une écriture sainte est quelque chose de ce monde. En vérité, les plus aveugles sont ceux qui croient tout savoir.
L’une des raisons pour lesquelles le Christ vivant manifeste sa Présence dans ce monde est que les êtres humains sont piégés dans cet état de conscience limitée et qu’ils ont donc besoin d’être éveillés à la vérité qui les rendra libres. Pourtant, c’est le fait même que les gens sont piégés qui les empêche également de reconnaître le Christ vivant, de comprendre sa mission et d’accepter son appel à s’élever au-dessus de leurs limitations. C’est comme le serpent avalant sa propre queue. La condition même qui rend nécessaire le salut des gens les empêche également de reconnaître le sauveur et le véritable message qui se cache derrière sa venue. Leur aveuglement spirituel les empêche de briser le cercle vicieux de la logique humaine.
Permettez-moi de répéter ce point, car il décrit l’essence du problème sur la planète Terre. La condition même qui rend nécessaire le salut des êtres humains les empêche également de faire ce qui est nécessaire pour atteindre le salut. La condition même qui rend nécessaire l’entrée du Christ vivant dans ce monde pour réaliser le salut des hommes les empêche également de reconnaître le Christ vivant et de profiter de ce qui leur est offert. La condition même qui piège les gens les empêche de s’élever au-dessus de cette condition.
Au lieu d’accepter « le corps et le sang » du Christ vivant, les humains ignorent, argumentent, rejettent ou persécutent la Présence même qui est envoyée pour les sauver de la condition qu’ils ne peuvent pas ou ne veulent pas voir. En vérité, ils ne savent pas ce qu’ils font.
Au lieu de permettre au Christ vivant de les emmener au-delà de leur état de cécité, les gens utilisent leur cécité pour créer une image taillée de ce qu’est le Christ vivant et de ce qu’il fera pour eux. Ils n’ont pas d’yeux pour voir la réalité du Christ vivant ni d’oreilles pour entendre son véritable message intérieur. Ils ne permettront pas au Christ vivant de les éveiller aux lois que Dieu a mises dans leurs entrailles, car ils préfèrent rester une loi pour eux-mêmes.
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Nous voyons maintenant que certaines personnes sont si aveugles qu’elles ne voient pas qu’elles ont besoin du Christ vivant. La première étape pour surmonter un problème est de reconnaître qu’il existe un problème et que vous devez faire quelque chose pour le résoudre. Ainsi, personne, pas même le Christ vivant, ne peut sauver ceux qui ne reconnaissent pas qu’ils ont besoin d’être sauvés. Personne ne peut sauver ceux qui ne voient pas qu’ils doivent changer de conscience, en retirant la poutre de leur propre œil, pour obtenir le salut.
On ne peut pas donner quelque chose à une personne qui pense qu’elle n’a besoin de rien. Notez que ce ne sont pas seulement les personnes non religieuses qui rejettent le Christ vivant. Comme le révèlent les Écritures, bon nombre des personnes les plus religieuses de l’ancien Israël, les scribes, les pharisiens, les docteurs de la loi et les prêtres du Temple, m’ont rejeté. Ils pensaient que leur salut était déjà assuré à cause de leurs observances extérieures et ils pensaient donc que je n’avais rien à leur offrir. C’est exactement le même état d’esprit qui pousse de nombreux chrétiens modernes à s’accrocher à une image morte du Christ et à rejeter le Christ vivant lorsque je me manifeste dans ce cours, sur mon site Internet ou par d’autres moyens. Le fait que je n’ai pas réussi à éveiller les scribes et les pharisiens lorsque je parcourais la Terre devrait être une raison valable pour vous de faire une profonde introspection. Toute personne qui veut croître spirituellement devrait considérer si elle possède les éléments de cet état de conscience qui amène les gens à rejeter le Christ vivant.
Comment appellerons-nous l’état de conscience dans lequel les gens sont si aveugles qu’ils ne parviennent pas à reconnaître qu’ils ont besoin du Christ vivant ? À l’époque, j’avais choisi d’y faire référence à un état de « mort », et j’avais formulé certaines déclarations de manière à ce que les gens puissent comprendre que je ne parlais pas de mort physique. Ainsi, ceux qui avaient des oreilles pour entendre se rendraient compte que j’utilisais ce mot avec un sens plus profond. Et, lorsqu’ils réfléchissaient sur ce sens, je pouvais par l’intermédiaire du Consolateur leur donner une compréhension plus profonde de l’intérieur. On peut désormais parler de trois états de conscience, trois états de « vie » pour un être humain :
- L’état le plus bas est une cécité spirituelle complète, une mort spirituelle. Vous êtes dans un état d’esprit dans lequel vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de Dieu, mais vous êtes incapable de reconnaître que vous avez des lacunes. Par conséquent, vous n’allez nulle part, vous ne vous rapprochez pas du salut, peu importe à quel point vous observez les règles d’une religion extérieure. Notez que cet état est caractérisé par l’illusion et la tromperie. Dans cet état, beaucoup de gens sont absolument convaincus qu’ils seront sauvés parce qu’ils appartiennent à une religion extérieure. Ils ne parviennent absolument pas à reconnaître le caractère fallacieux de cette croyance selon laquelle cette croyance constitue un piège. Ils n’ont pas encore reconnu la réalité selon laquelle le salut nécessite une transformation intérieure, une renaissance spirituelle. Ces personnes sont physiquement vivantes, mais, dans un sens spirituel, ce sont des morts-vivants. Ce sont eux dont j’ai parlé quand j’ai dit :
6.53 En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-mêmes. (Jean 6) ; - L’état intermédiaire est celui où vous avez pris conscience de votre besoin de vous élever au-dessus de la mort, mais vous n’avez pas encore atteint l’état supérieur qui vous donne accès au royaume intérieur. Pourtant, tant que vous vous engagez à suivre le processus d’élévation de votre conscience, vous vous rapprochez du salut. Ainsi, je peux travailler avec vous, et, lorsque vous multipliez les talents qui vous ont été donnés, je peux multiplier ce que vous apportez à l’autel intérieur du cœur. Notez ici que certains chrétiens parlent d’être éveillés à la vie ou de « naître de nouveau », mais ils l’identifient souvent à une mesure extérieure par laquelle ils me reconnaissent comme leur Seigneur et Sauveur ou sont baptisés. Pourtant, le véritable éveil est un processus intérieur. Certains chrétiens sont en effet éveillés à la nécessité de changer de conscience tandis que d’autres ne le sont pas, pensant que tout ce qui est nécessaire doit être un changement extérieur. De telles personnes sont toujours spirituellement mortes, même si elles prétendent être de bons chrétiens ;
- L’état final est atteint lorsque vous êtes pleinement éveillé, lorsque vous renaissez spirituellement, lorsque vous êtes né de l’Esprit, lorsque vous avez été baptisé de feu. C’est véritablement le but du Christ vivant d’élever tous les hommes à cet état de conscience par lequel ils peuvent entrer dans le royaume de Dieu, même lorsqu’ils sont encore sur Terre. Nous parlerons davantage de cet état au fur et à mesure de l’avancement du cours, mais n’allons pas trop loin pour ne pas devancer votre capacité à comprendre et à accepter.
Nous constatons désormais que le tournant le plus important pour tout être humain est la prise de conscience de l’état de mort spirituelle et du besoin de s’élever au-dessus et du besoin de renaître. Pourquoi ai-je dit que j’étais venu pour donner la vie à ceux qui étaient déjà en vie, du moins au sens physique ? Parce que la grande majorité des habitants de cette planète sont physiquement vivants, mais ils ne le sont pas spirituellement. Ils n’ont aucune vie spirituelle en eux.
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Le premier obstacle majeur auquel est confronté le Christ vivant est que la plupart des gens ne voient pas qu’ils sont spirituellement morts, car la condition même de la mort spirituelle fait qu’il est impossible pour les gens de voir qu’il y a plus dans la vie, qu’il existe un état de vie qui est plus élevé que ce qu’ils ont été conditionnés à considérer comme la seule forme de vie, la forme de vie normale. Parce que les gens ont grandi dans une société où tout le monde est spirituellement mort, ils pensent que c’est normal ou inévitable. Une fois que la condition de mort spirituelle est devenue la norme dans une société, elle devient une condition qui se perpétue d’elle-même, une spirale descendante, une prophétie autoréalisatrice, car les gens ne voient aucune alternative. Une fois que les gens commencent à penser que la mort spirituelle est normale, comment peuvent-ils alors atteindre la vie éternelle, la vie spirituelle ? Comment peuvent-ils savoir qu’ils sont spirituellement morts s’ils n’ont jamais rencontré une personne spirituellement vivante ?
Quand les gens n’ont jamais vu quelqu’un qui exprime une forme de vie supérieure, ils ne réalisent pas qu’il existe une alternative à leur forme de « vie ». Ils pensent que leur condition de mort spirituelle est l’état normal de « vie » pour un être humain. Actuellement, la mort spirituelle est la condition normale pour un être humain, mais vous avez le potentiel d’être PLUS qu’un être humain. Vous pouvez renaître spirituellement et atteindre la vie spirituelle grâce à laquelle vous ne vous identifiez plus en tant qu’être humain. Vous savez que vous êtes un être spirituel et vous voyez que vous ne vous exprimez que temporairement à travers un corps humain.
Parce que les humains sont piégés dans cet état de mort spirituelle, la toute première tâche du Christ vivant est d’entrer dans ce monde dans un corps humain afin de démontrer qu’il existe une forme de vie supérieure à celle que les gens voient autour d’eux. Le Christ vivant vient démontrer qu’il est possible d’atteindre un état de vie plus élevé, un état d’esprit plus élevé. Il est possible d’aller au-delà de la mort spirituelle et de devenir un être à part entière plutôt qu’un être tiré ici et là par les forces dualistes qui gouvernent temporairement ce monde.
La première tâche du Christ vivant est de réveiller les gens de leur sommeil, de les réveiller de l’illusion que la vie qu’ils connaissent est la seule vie ou la forme de vie la plus élevée. C’est pourquoi j’ai dit que je suis venu pour que tous aient la vie et qu’ils l’aient en abondance. Je suis venu sur Terre pour démontrer qu’il existe une forme de vie spirituelle au-delà de la forme de vie humaine, qui est la mort spirituelle, et qu’il s’agit d’une forme de vie plus abondante. Il s’agit de la vie éternelle qui ne sera pas perdue lorsque le corps meurt et qui ne sera pas perdue même à travers la mort de ce que la plupart des gens appellent l’âme. C’est la vie qui consiste à réaliser qui vous êtes vraiment, pourquoi vous avez été créé, à savoir un être spirituel qui est au-delà de la mort corporelle et spirituelle, au-delà de la première mort et de la seconde mort. Vous réalisez qu’il existe deux formes de vie, à savoir la vie humaine, physique, mortelle et la VIE spirituelle, non matérielle et éternelle.
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En lisant ceci, vous faites maintenant face au premier défi du Christ, qui présente deux aspects. Le premier est la reconnaissance du fait qu’il y a plus dans la vie que ce que les gens appellent habituellement la vie. Il existe une vie spirituelle au-delà de la simple vie physique ou humaine. Le deuxième aspect est la prise de conscience qu’il est possible d’atteindre, de rayonner et de démontrer cette vie supérieure tout en étant dans un corps physique sur Terre. C’est la prise de conscience qu’il est, du moins en principe, possible pour une personne dans un corps physique d’atteindre la forme de vie supérieure et la conscience christique. C’est la reconnaissance qu’il est possible que le Christ vivant apparaisse sur Terre.
Ce n’est pas un défi facile, et de nombreuses personnes n’y sont pas parvenues. Même beaucoup de ceux qui se disent chrétiens et qui ont été baptisés dans une Église chrétienne ne parviennent pas à reconnaître pleinement ce que signifie le fait que le Christ puisse apparaître dans ce monde, pensant que cela ne s’est produit qu’une seule fois, il y a deux mille ans. Ils ne voient pas que je suis venu les appeler à surmonter la mort spirituelle, ce qui signifie qu’ils doivent être prêts à retirer la poutre de leur propre œil, au lieu de penser que je ferai tout le travail à leur place.
Il y a aussi ceux qui nient que je sois apparu comme une personne réelle, physique et historique. Il ne s’agit pas d’un phénomène nouveau comme le montrent les paroles attribuées à Jean :
4.1 Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
4.2 Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu ;
4.3 et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde. (1 Jean)
Même aux premiers jours du christianisme, certains niaient que je sois apparu « dans la chair » en tant que personne physique. Ils ont promu la croyance selon laquelle le Christ est un principe, un concept ou un esprit qui ne peut pas réellement entrer dans ce monde, mais qui ne peut être obtenu qu’après être passé de ce monde dans le monde spirituel. Même aujourd’hui, certains nient l’existence d’un personnage historique réel qui ait donné naissance au mouvement chrétien.
Certes, il y a beaucoup de choses discutables à propos de l’image du Christ transmise par les Églises officielles. Certes, c’est pour remettre en question cette image et aller au-delà de l’idole d’un Christ mort, cloué sur une croix, qui enlèvera tous les péchés de l’humanité sans exiger que les êtres humains suivent son propre commandement d’enlever la poutre de leur propre œil.
Pourtant, il existe une ligne de démarcation essentielle entre la remise en question de l’idole fabriquée par l’homme, l’image taillée du Christ, et la remise en question de la réalité du Christ apparaissant dans ce monde. Ceux qui refusent de reconnaître que le Christ vivant peut effectivement apparaître physiquement sur cette planète sont piégés dans la conscience de mort spirituelle, et ils veulent y rester. Ainsi, ils doivent refuser de voir qu’il existe une alternative et qu’il existe quelque chose au-delà de l’esprit humain.
En vérité, il y a ceux qui sont tellement piégés dans la mort spirituelle qu’ils refusent de la dépasser. Pour justifier cela, ils doivent nier que le Christ vivant puisse entrer dans ce monde, car la présence du Christ vivant dans ce monde démontre qu’il est possible d’aller au-delà de la mort spirituelle et d’avoir la vie spirituelle, et même la vie abondante ici même sur Terre.
Ceux qui ne veulent pas se changer eux-mêmes, ceux qui ne veulent pas voir et retirer la poutre de leur propre œil doivent nécessairement nier qu’il est même possible d’aller au-delà de la mort. Et ils doivent ainsi nier la Présence du Christ vivant dans ce monde. Ils peuvent encore reconnaître que le Christ peut exister dans un monde supérieur ou que le Christ est un principe qui peut être atteint dans un monde supérieur. Beaucoup de ceux qui se disent chrétiens reconnaissent que je suis apparu dans la chair il y a deux mille ans sous le nom de Jésus, mais ils disent que le Christ vivant ne pourrait pas apparaître sous une autre forme, avant ou après cette époque. Ainsi, eux aussi échouent au premier défi du Christ tout en croyant réellement qu’ils sont de vrais disciples du Christ.
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La première étape pour vaincre la mort spirituelle est de reconnaître que l’on est spirituellement mort et qu’il est possible d’atteindre une forme de vie supérieure, même dans ce monde. L’étape suivante consiste à reconnaître que, pour échapper à l’état de mort, il faut aller au-delà de l’état de conscience humaine. Il faut trouver une fondation inébranlable, un point d’ancrage qui puisse nous défendre contre l’assaut des illusions, nées de la conscience de mort, qui dominent ce monde. Ce fondement est le roc du Christ, qui prend la forme de la Parole du Christ :
7.24 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
7.25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.
7.26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
7.27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée, et sa ruine a été grande. (Matthieu)
La mort spirituelle, c’est comme marcher dans une jungle dense où l’on ne peut pas voir au-delà de son environnement immédiat, et donc on ne peut pas savoir d’où l’on vient, où l’on se trouve actuellement et où l’on va. On a perdu le chemin. La Parole du Christ est comme une bouée de sauvetage qui descend à travers la canopée dense des arbres de la jungle. En grimpant sur la corde, vous pouvez vous élever et élever votre conscience au-dessus de la jungle des illusions et voir clairement la réalité de qui vous êtes et où vous allez. Pourtant, trouver la bouée de sauvetage du Christ, que ce soit sous la forme des écritures chrétiennes ou de l’un des nombreux autres enseignements spirituels valables trouvés dans ce monde, est une chose, grimper sur la corde en est une autre.
Beaucoup de gens ont trouvé la bouée de sauvetage d’un enseignement extérieur inspiré spirituellement, mais ils n’ont pas décidé de grimper sur cette corde. Ils restent debout au sol, pensant qu’il suffit de s’accrocher à la corde et que quelqu’un les tire sans autre effort de leur part. Certains se sont engagés dans une lutte dualiste en cherchant à prouver que leur corde est meilleure que n’importe laquelle des autres cordes que le Christ vivant a envoyées afin de donner aux personnes de tous horizons l’opportunité de s’élever au-dessus de l’aveuglement de la jungle. Certaines personnes ont trouvé la bouée de sauvetage du Christ vivant, mais, au lieu de l’utiliser pour s’élever au-dessus des illusions de la mort, ils l’ont utilisé pour cimenter la croyance qu’une doctrine créée par l’homme est supérieure à une autre et que chercher à établir la domination de leur système de croyance leur fera entrer dans le royaume.
Que faudra-t-il pour réellement utiliser la bouée de sauvetage du Christ vivant, pour être quelqu’un qui « entend mes paroles et les met en pratique » ? Il faudra une volonté d’aller au-delà de l’aveuglement spirituel ainsi qu’une prise de conscience que la Parole du Christ n’est pas la parole morte mais la Parole vivante. C’est la prise de conscience qu’il est nécessaire d’absorber et d’intérioriser la Parole de sorte que l’on soit profondément changé par la Parole, et non simplement de l’utiliser comme une confirmation de ses croyances et conditions extérieures. Il faut être prêt à changer fondamentalement, à renaître, à abandonner tout le reste pour suivre le Christ vivant. Il faut quitter le royaume de ce monde pour entrer dans le royaume de Dieu.
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Je vous demande de bien réfléchir si vous avez compris, vraiment compris, le point que je soulève dans ce chapitre. Je ne suis pas venu sur Terre pour donner un chèque en blanc à l’humanité. Je ne suis pas venu offrir aux êtres humains un salut instantané grâce auquel ils pourraient remplir quelques exigences extérieures et qu’il me fallait ensuite les sauver. Je ne suis pas venu pour prendre sur moi tous les péchés qui pourraient être commis par l’humanité. Quelle incitation les humains auraient-ils à changer de conscience si j’avais déjà fait le travail à leur place ?
En réalité, c’est du salut instantané promis par certaines Églises chrétiennes dont j’ai parlé lorsque j’ai dit :
7.12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.
7.13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. (Matthieu)
Voyez-vous que, lorsque je vous ai dit de faire aux autres ce que vous voulez qu’ils vous fassent, je faisais référence à une loi de Dieu, une loi qui dit essentiellement que l’univers est un miroir ? Ce que vous faites aux autres, le miroir cosmique vous le reflétera. La seule façon de changer ce qui revient est donc de changer ce que vous envoyez. Pourtant, vos actions sont le reflet de votre état de conscience, donc la seule façon de vraiment changer votre vie est de changer de conscience. La seule façon de changer le résultat, ce qui sort de votre esprit et de votre cœur, est de changer le contenu, c’est-à-dire ce qui est dans votre esprit et votre cœur. Il s’agit d’un chemin graduel par lequel vous devenez un disciple du Christ vivant et vous vous engagez à suivre mes instructions à la fois intérieures et extérieures. C’est le chemin que j’ai décrit comme suit :
7.14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. (Matthieu)
La voie générale que suivent la plupart des gens est celle de penser qu’ils peuvent être sauvés sans se changer eux-mêmes, sans retirer la poutre de leur propre œil, sans changer fondamentalement leur conscience. Les gens pensent qu’ils peuvent acheter ou se frayer un chemin vers le ciel en suivant des observances extérieures, et, comme cela ne peut jamais fonctionner, c’est finalement la voie qui mène à la perdition. La vraie voie, la Voie du Christ, consiste à retirer la poutre de votre propre œil en permettant au Christ vivant de révéler cette poutre jusqu’à ce que vous puissiez voir ce que vous ne pouvez pas voir en ce moment. C’est le chemin difficile de l’introspection personnelle qui exige que vous soyez prêt à regarder des choses que la plupart des êtres humains ne regarderont pas. Cela nécessite que vous soyez prêt à laisser le Christ vivant vous montrer ce que vous ne pouvez pas voir par vous-même.
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Beaucoup de mes premiers disciples suivaient cette voie de transformation intérieure. En fait, certains érudits modernes se sont rendu compte que mes premiers disciples ne s’appelaient pas des chrétiens. Ils étaient appelés les « Disciples de la Voie ». Une fois de plus, nous voyons qu’il y a un sens plus profond derrière tout ce que j’ai dit (et dis). N’ai-je pas dit :
14.6 Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. (Jean)
Pouvez-vous voir que je ne parlais pas ici d’une religion extérieure, en partie parce qu’une telle religion n’existait pas lorsque j’ai fait cette déclaration, en partie parce qu’aucune religion extérieure ne peut garantir un changement dans votre conscience ? J’utilisais, une fois de plus, le mot « voie » comme symbole du processus intérieur d’élévation au-dessus de l’état de conscience humaine. Même le mot « je » était utilisé comme un symbole ayant une signification plus profonde, car il ne faisait pas seulement référence à ma personne extérieure et historique, mais à quelque chose de plus grand que n’importe quelle personne, à savoir l’esprit universel du Christ.
Personne ne peut venir au Père sans passer par la conscience du Christ, ce qui signifie que personne ne peut être sauvé ni entrer dans le royaume de Dieu sans passer par l’esprit du Christ ni devenir un avec l’esprit du Christ. Paul l’avait compris, c’est pourquoi il a dit :
2.5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ. (Philippiens)
Ce que je dis vraiment ici, c’est que le salut que j’offre à l’humanité est une voie de disciple sous ma direction. Pourtant, le but final de ce chemin n’est pas que vous restiez pour toujours un disciple du Christ, mais que vous arriviez à un état d’unité avec le Christ vivant par lequel vous devenez le Christ vivant. Je suis bien conscient que la plupart des chrétiens modernes ont été élevés dans l’idée qu’il s’agit d’un blasphème, car ils ont été programmés pour penser que j’étais le Fils unique de Dieu. Pourtant, en pensant cela, ils doivent renier le Christ devant les hommes, car ils doivent nier ce verset de l’Évangile de Jean :
1.12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle [la Parole] a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. (Jean)
Et encore dans la lettre de Jean :
3.1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.
3.2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. (1 Jean)
Comme j’ai essayé de l’expliquer, vous ne pouvez pas voir le Christ vivant « tel qu’il est » lorsque vous êtes aveuglé par les illusions de la conscience de mort spirituelle. C’est pourquoi le monde ne me connaît pas. Vous ne pouvez voir le Christ vivant tel qu’il est que si vous êtes prêt à ressembler au Christ en transcendant la condition humaine et en naissant de l’Esprit. Lisez encore cette citation :
2.5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
2.6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu. (Philippiens)
Ceux qui sont de vrais disciples du Christ doivent commencer par ne pas considérer comme une usurpation le fait d’être égaux au Christ. Et puis ils doivent aller au-delà et savoir qu’eux aussi peuvent devenir fils et filles de Dieu comme je le suis.
La réalité intérieure derrière toutes les doctrines extérieures est que je suis venu sur cette Terre afin d’offrir à tous un chemin de disciple direct sous ma direction. Pourtant, ce chemin a un objectif final qui est de ne plus être un disciple du Christ mais d’atteindre l’unité avec moi. Ainsi, vous pouvez affirmer l’unité avec votre enseignant comme je l’ai affirmée lorsque j’ai dit :
10.30 Moi et le Père nous sommes un. (Jean)
Lorsque je suis apparu physiquement il y a deux mille ans, seules quelques personnes étaient prêtes à emprunter ce chemin direct. C’est pourquoi je n’avais que quelques disciples à qui je décrivais directement le chemin et ce n’est qu’ensuite que j’enseignais aux multitudes en paraboles. Pourtant, dans le monde moderne, la situation a radicalement changé.
Il y a maintenant de nombreuses personnes sur Terre qui sont prêtes à suivre le chemin du disciple direct sous ma direction. Et, comme aucune Église chrétienne traditionnelle n’est ouverte à ce que j’enseigne ce chemin à travers elle, j’ai décidé de décrire ce chemin dans un cours qui sera accessible à tous. Pourtant ce cours n’est que la première étape qui peut vous aider à découvrir la voie intérieure du Christ. Pour suivre cette voie, vous devez aller au-delà des mots extérieurs et établir une relation directe, intérieure et personnelle avec moi et avec le Consolateur qui est votre enseignant personnel. Ceci sera décrit plus en détail plus tard, mais nous devons d’abord jeter un coup d’œil au deuxième défi du Christ, ce que nous ferons dans le chapitre suivant.
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Avant de poursuivre, permettez-moi de tenter encore une fois d’expliquer l’essence des premières étapes du chemin vers la christité. Comme le montre la parabole avec Nicodème, la conscience humaine ne peut tout simplement pas comprendre la réalité de Dieu qui ne peut être vue qu’à travers la conscience du Christ. Ainsi, en tant qu’enseignant spirituel, je suis pleinement conscient qu’à votre niveau de conscience actuel vous ne pouvez pas comprendre tous les aspects du chemin vers la christité, vous ne pouvez pas le supporter maintenant.
Il est extrêmement important que vous réalisiez également que vous ne pouvez pas actuellement comprendre la plénitude du chemin. Si vous ne le reconnaissez pas, vous tomberez facilement dans le piège de penser que vous avez compris le chemin parce que vous comprenez une écriture extérieure, ou même les enseignements extérieurs que je donne dans ce cours. Et cette forme d’orgueil intellectuel ou spirituel vous empêchera de multiplier vos talents, faisant ainsi avorter le processus graduel qui mène vers le point où le Christ pourra naître en vous.
Permettez-moi de suggérer l’illustration suivante. Vous savez que, lorsque vous mettez une paire de lunettes de soleil, vous voyez la même réalité qu’avant, mais elle apparaît légèrement colorée par les verres. Eh bien, vous avez actuellement de nombreuses croyances imparfaites qui ont été programmées dans votre conscience, et elles forment un filtre à travers lequel vous voyez tout, y compris mes enseignements sur le chemin de la christité. Ainsi, même si je peux vous donner une vérité, votre filtre personnel peut déformer cette vérité et vous empêcher d’en saisir le vrai sens ou du moins le sens complet.
Si vous regardez l’humanité, vous constatez que la plupart des êtres humains portent certaines « lunettes » mentales qui les empêchent de voir la réalité du Christ. Et, en plus, ils ignorent qu’ils portent de telles lunettes. Ils pensent que la réalité est réellement conforme à leur boîte mentale, car ils ignorent qu’ils ont une boîte mentale qui déforme leur vision de tout. Ils n’ont pas d’oreilles pour entendre et ne peuvent donc pas reconnaître le Christ vivant, cherchant plutôt à le rendre conforme à leur boîte mentale.
En revanche, ceux qui sont capables de suivre le chemin de la christité ont commencé à reconnaître qu’ils portent des lunettes, que les lunettes colorent leur vision et qu’ils doivent prendre des mesures actives pour retirer ces lunettes, pour retirer la poutre de leur propre œil. Ils se rendent compte que, s’ils pouvaient retirer ces lunettes, ils auraient instantanément une perspective très différente sur la vie, même s’ils ne peuvent pas actuellement saisir cette perspective (à cause des lunettes).
La première étape pour vaincre la mort spirituelle est de voir qu’il y a quelque chose que vous ne pouvez pas voir, même si vous ne pouvez pas vous rendre compte actuellement de ce que vous ne pouvez pas voir. L’étape suivante consiste à réaliser que, pour avoir une vision claire, le retrait des lunettes doit être en pratique un processus progressif. Mais quelle est l’essence de ce processus ? C’est que vous devez être prêt à faire deux choses :
- Vous devez être prêt à accepter la direction du Christ vivant soit par un enseignement extérieur comme ce cours, soit par le Consolateur dans votre cœur ;
- Vous devez être prêt à suivre cette direction même si votre intellect ne comprend pas actuellement la direction et son objectif !
Voyez-vous le point essentiel ici ? Je dois vous donner une direction qui vous aidera à franchir la prochaine étape sur le chemin, sachant très bien que vous ne pouvez pas pleinement saisir cette direction. Pourquoi cela est-il ainsi ? Parce que le chemin peut être vu comme une série d’étapes où chaque étape représente un certain état de conscience. Vous progressez sur le chemin en transcendant, en allant au-delà d’un état de conscience et en vous élevant à un état supérieur.
Mais comment transcender votre état de conscience actuel ? Vous ne pouvez le faire qu’en atteignant une compréhension qui se situe au-delà de cet état de conscience. En d’autres termes, ce que vous pouvez comprendre avec votre état de conscience actuel ne peut pas vous amener au-delà de cet état de conscience.
Le Christ vivant vient à vous pour vous donner la compréhension qui peut vous amener au niveau supérieur, mais, pour l’obtenir, vous devez être prêt à appliquer l’enseignement, même si vous ne pouvez pas encore le comprendre. Cela ne veut pas dire que vous devez suivre aveuglément les instructions du Christ vivant sans réfléchir, car cela ne ferait de vous qu’un disciple aveugle. Au lieu de cela, vous devez continuellement réfléchir et méditer en cherchant à saisir une compréhension plus élevée et plus subtile jusqu’à ce que vous ayez intériorisé la direction. Et lorsque la direction est pleinement intériorisée, vous avez fait un saut vers un niveau de conscience plus élevé. À ce stade, le Christ vivant vous présentera le prochain défi qui vous mènera encore plus haut.
Ce que je veux dire, c’est que vous ne vous autorisez jamais à penser que vous avez pleinement compris les directions du Christ vivant, mais que vous vous efforcez toujours d’acquérir une compréhension plus profonde. Il est sage d’accepter le fait que, tant que vous êtes dans une incarnation physique, il y aura toujours des couches de compréhension plus profondes que le Christ devra vous dévoiler si vous êtes prêt à les voir.
Certaines personnes décident d’arrêter ce processus à un niveau donné, et j’expliquerai plus tard pourquoi et comment cela se produit. Mais, pour l’instant, je veux que vous compreniez le défi central qui est nécessaire pour multiplier vos talents. Vous devez méditer sur une idée ou un enseignement donné jusqu’à ce qu’il soit intériorisé et qu’il transforme votre conscience au cours du processus. Et vous devez être prêt à démarrer ce processus même si vous ne le comprenez pas pleinement avec l’esprit extérieur et analytique qui aime tant tout contrôler. Faire cela, c’est vraiment recevoir le royaume de Dieu avec l’esprit innocent d’un petit enfant ; c’est avoir des oreilles pour entendre et des yeux pour voir. Sachez que je suis toujours prêt à recevoir un étudiant qui décide qu’il est prêt à avoir cette ouverture d’esprit et de cœur…