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CP19 Clé 15 : Comprendre qui est réellement le Christ

Mis à jour le 15/5/2024

Avant de pouvoir commencer à faire un avec moi, vous devez avoir une compréhension plus claire de qui je suis vraiment. Cela vous demandera de reconsidérer les images du Christ avec lesquelles vous avez été élevé, car il est pratiquement impossible de grandir sur cette planète sans avoir été affecté par l’une des nombreuses fausses images du Christ flottant dans la mer turbulente de la conscience de masse.

De toute évidence, vous avez déjà commencé à remettre en question et à abandonner les images du Christ de votre enfance, sinon vous n’auriez pas pu suivre ce cours jusqu’à ce stade. En fait, j’ai systématiquement défié bon nombre de ces images dans les clés précédentes. Pourtant, je veux quand même que vous preniez un peu de temps au cours des 33 prochains jours pour considérer vos images de moi en tant que Jésus et vos images plus générales du Christ. Qu’est-ce que cela signifie pour vous d’être le Christ ? Quelles images et quelles limites associez-vous au concept du Christ ? Croyez-vous que je détiens l’exclusivité du Christ ou pensez-vous que le Christ est plus que moi, Jésus ? Est-ce donc possible que d’autres personnes puissent atteindre la christité ou l’aient également atteint comme moi ?

Comme vous le savez sûrement, le langage a certaines limites. Par exemple, j’ai dit que vous êtes Dieu dans le sens où vous êtes une extension du Créateur, une individualisation de l’Être du Créateur. Pourtant, j’ai aussi dit que vous n’êtes pas Dieu, ce qui signifie que vous n’êtes pas tout ce que Dieu est, vous n’êtes pas la plénitude de Dieu. Vous êtes une expression du Tout mais vous n’êtes pas le Tout.

Or, il serait inexact de dire que le Créateur n’a pas d’individualité, mais l’individualité du Créateur est bien au-delà de celle de tout être humain ; en fait, tellement au-delà qu’aucun être humain ne peut concevoir l’individualité du Créateur. Je propose donc de dire que le Créateur a un sentiment d’identité universel et que vous avez un sentiment d’identité individuel ou localisé.

Le point important ici est que chaque être dans le monde de la forme a un tel sentiment d’identité individuel. Comme je l’ai dit, il existe une hiérarchie spirituelle qui s’étend des êtres humains jusqu’aux êtres spirituels les plus élevés. Pourtant, même ces êtres sont encore des individualisations du Créateur. Alors, que se passe-t-il à mesure que vous progressez dans les niveaux de cette hiérarchie ? Vous rencontrez des êtres qui se sont éloignés d’un sentiment d’identité très localisé pour se diriger vers l’identité universelle du Créateur. Pourtant, même les êtres les plus élevés de la hiérarchie spirituelle n’ont pas perdu leur individualité. En fait, ils l’ont renforcée, mais pas dans le sens que l’on voit sur Terre. On pourrait donc dire que s’élever dans la hiérarchie spirituelle signifie évoluer vers une forme d’identité universelle, et il s’agit en réalité d’un renforcement de l’identité d’un être en tant qu’individu. Cependant, ce renforcement se produit lorsque l’être grandit vers un sentiment d’identité plus universel – ce qui, pour un être humain, semble contradictoire, encore une fois, avec les limites du langage humain. Donc, pour que cela soit plus clair, lisez de nouveau ce verset :

16.25 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera. (Matthieu)

Ce que je dis entre les lignes, c’est que pour passer au niveau suivant de la hiérarchie spirituelle et devenir un être christique, vous devez être prêt à perdre la vie pour moi. Si vous cherchez à sauver votre vie, vous la perdrez. Mais, si vous êtes prêt à perdre « votre vie », vous « la » trouverez. La clé est de réaliser que je ne parle pas de la même « vie ».

Mon but ici est de vous montrer que même les êtres les plus élevés de la hiérarchie spirituelle n’ont pas perdu leur individualité. Ils ont en réalité trouvé une individualité plus élargie et plus universelle. Mais que devez-vous perdre pour trouver cette nouvelle individualité ? Vous devez perdre votre sens actuel de l’individualité, quel qu’il soit.

Les êtres les plus élevés de la hiérarchie spirituelle sont des êtres connus sur Terre uniquement sous les noms d’Alpha et d’Oméga. Pourtant, « Alpha et Oméga » sont en réalité des fonctions spirituelles, un peu comme le président d’un pays. À tout moment, une fonction est occupée par une personne, mais la fonction est bien plus que cette personne en particulier. C’est également le cas des fonctions d’Alpha et d’Oméga. Ces fonctions sont actuellement occupées par deux êtres individuels, mais il y a eu d’autres êtres individuels dans ces fonctions auparavant et il y en aura d’autres après.

Donc, dans un sens, l’image que je brosse ici est que même les êtres spirituels doivent être prêts à abandonner leur ancienne identité afin de passer à un niveau supérieur dans la hiérarchie spirituelle. Il est possible que même un être spirituel puisse s’attacher à un sentiment d’identité particulier et refuser de le laisser mourir, ce qui explique pourquoi des êtres spirituels, comme les anges, peuvent tomber. Tout cela est expliqué plus en détail par Maitreya, je n’entrerai donc pas dans les détails ici. Cependant, je soulignerai que la façon dont un être spirituel progresse vers un niveau supérieur dans le royaume spirituel est d’être le serviteur de ceux qui sont en dessous de lui dans la hiérarchie. Car le Créateur est le serviteur ultime et seuls ceux qui servent inconditionnellement peuvent approcher le niveau de conscience du Créateur.

La grande différence entre les êtres humains et les êtres spirituels est que vous vivez dans une sphère qui n’est pas encore ascensionnée, ce qui signifie qu’il y a de la place pour la dualité. Ainsi, vous avez construit un sentiment d’identité basé sur la conscience de dualité, ce qui signifie que vous vous considérez comme un être distinct. Et c’est ce sentiment d’identité séparé qui doit mourir, car ce n’est que lorsque vous perdez la « vie » de l’identité séparée que vous pouvez trouver la « vie » de votre véritable identité spirituelle. Et alors seulement vous serez un être entier au lieu d’une maison divisée contre elle-même. C’est alors seulement que vous renaîtrez du feu.

Mon objectif en évoquant ce sujet est d’aborder le seul type de peur qui a une quelconque emprise sur le Soi conscient, à savoir qu’il pourrait perdre son individualité, perdre son existence. Le Soi conscient naît en tant qu’être individuel et il est chargé du désir d’élargir et de renforcer son individualité jusqu’à ce qu’il atteigne le niveau de l’universel où il devient alors un Dieu à part entière, un être capable de créer son propre monde de la forme, s’il le désire. Pourtant, parce que le Soi conscient en est venu à s’identifier entièrement ou partiellement au moi séparé et dualiste, il peut en venir à croire qu’il mourra si le moi séparé meurt. Et ce sera évidemment cette croyance qui vous empêchera de franchir un stade précis du chemin spirituel. Ainsi, il est absolument essentiel pour vous – pour votre Soi conscient – de surmonter cette illusion et de réaliser que vous n’êtes pas le moi séparé. Vous êtes PLUS que le moi séparé.

Si vous voulez une métaphore pour cela, considérez le concept de fonction, comme je viens de l’expliquer. Le moi séparé que vous avez actuellement est comme une fonction sur Terre, par exemple, comme le directeur d’une école. Vous pouvez choisir d’accepter ce poste et même de le conserver pendant de nombreuses années, ce qui signifie que vous en arrivez à vous considérer comme « le directeur ». Pourtant, vous savez que vous êtes plus que le travail, et, même si abandonner la fonction nécessitera quelques ajustements, vous savez qu’il y a une vie au-delà du travail, ou du moins il devrait y en avoir. En d’autres termes, vous avez simplement choisi d’entrer dans un sentiment d’identité distinct, mais vous êtes plus que cette identité et pouvez en sortir à tout moment. Sortir de ce moi séparé ne signifie pas que votre vie prend fin, cela signifie que vous trouvez une nouvelle vie et un nouveau sentiment d’identité qui vous offrent une plus grande liberté. Car, bien sûr, en entrant dans la « fonction » de votre moi séparé, vous devez également assumer toutes les tâches de cette fonction, qui absorbent la plus grande partie de votre attention. Car tant que vous êtes « le directeur », vous ne pouvez pas être quelqu’un d’autre.

Je veux vous aider à surmonter la peur de perdre votre individualité ou votre identité. Lorsque vous « faites un avec moi », vous perdez seulement l’identité séparée mais vous en trouvez une nouvelle qui est bien plus que l’ancienne. C’est l’ego qui voit la christité comme une perte, et le Soi conscient doit donc sortir du point de vue égocentrique et acquérir une perspective moins localisée. Ainsi, vous voyez la christité comme une libération spirituelle qui est bien plus attrayante que tout ce qu’offre l’identité limitée de l’ego.

***

Revenons donc, encore une fois, sur les caractéristiques du moi séparé. La première caractéristique que nous remarquons chez l’ego est bien sûr qu’il est centré sur lui-même. Nous pourrions dire que l’ego est un sentiment de conscience localisé qui est devenu si limité qu’il se considère comme le centre de l’univers avec tous les autres êtres – des humains jusqu’à Dieu –, là uniquement pour le servir et répondre à ses besoins. À mesure que les gens deviennent plus égoïstes, ils deviennent moins sensibles aux autres formes de vie et plus déterminés à contrôler les autres afin de réaliser leurs propres désirs, quelles que soient les conséquences que cela entraîne pour les autres.

De toute évidence, les chercheurs spirituels ont dépassé ces formes d’égocentrisme et ne feraient pas sciemment de mal aux autres. Pourtant, il peut encore subsister des vestiges d’égocentrisme dans la manière dont les gens poursuivent le chemin spirituel. Comme j’ai essayé de l’expliquer, cela peut encore vous faire progresser sur le chemin de la croissance personnelle, mais cela ne vous mènera nulle part sur le chemin de la christité personnelle.

Quels sont les signes les plus évidents d’égocentrisme sur le chemin ? En voici quelques-uns :

  • Le désir d’élever sa propre conscience uniquement pour son propre bien. Il peut s’agir d’un désir d’échapper à une estime de soi négative, à la peur ou à d’autres sentiments douloureux. Il peut s’agir de développer la fierté et le sentiment d’être meilleur que les autres ;
  • Le désir d’acquérir des pouvoirs spéciaux soit pour impressionner les autres et établir sa supériorité, soit pour contrôler les autres, le monde et même Dieu. Certaines personnes s’adressent en fait à des maîtres spirituels dans l’espoir d’acquérir des pouvoirs magiques qui leur permettront de contrôler leur environnement. C’est le rêve ultime de l’ego ;
  • Le désir de se sentir comme une personne importante qui œuvre pour sauver l’humanité ou la planète ou qui fait quelque chose pour Dieu qui sera reconnu au ciel. Cela peut aussi être un désir de gloire ou de célébrité dans la société humaine ;
  • Le désir d’acquérir des pouvoirs spéciaux afin, soi-disant, d’éveiller d’autres personnes au chemin spirituel. Néanmoins, le désir est d’être le seul à faire cela, même à l’échelle planétaire ;
  • Un complexe de sauveur, où l’ego de la personne veut être considéré comme le sauveur ultime. De nombreuses personnes m’ont approché en tant que maître ascensionné parce qu’elles souhaitaient apprendre mon « secret » afin de pouvoir devenir aussi « importantes » que je l’étais lorsque je parcourais la Terre. Elles ignoraient qu’au cours de ma vie j’ai eu très peu de fidèles et une « renommée » très localisée ;
  • De nombreuses variantes du désir de recevoir quelque chose en échange de ses efforts pour grandir spirituellement ou pour aider les autres en les convertissant à ses croyances. Cela peut même être une expression du désir de l’ego d’une sécurité ultime qu’il obtiendra si tous les autres se convertissent à sa religion ou à son système de croyance.

Derrière toutes ces approches se cache le mécanisme essentiel de l’ego, qui est basé sur sa façon de penser égocentrique : « Qu’y a-t-il pour moi ? » L’ego ne peut pas arrêter de penser de cette façon, c’est donc encore une fois au Soi conscient de sortir du champ de distorsion de la réalité de l’ego. Lisez ce passage :

19.27 Pierre, prenant alors la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi; qu’en sera-t-il pour nous ?
19.28 Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël.
19.29 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
19.30 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers. (Matthieu)

Depuis deux mille ans, le désir de récompense a été un fil conducteur pour de nombreux chrétiens qui ont sincèrement poursuivi le chemin de la croissance tel qu’ils le considéraient sur la base des doctrines déformées dont ils disposaient. Ils ont pensé que j’étais venu sur Terre pour leur offrir quelque chose qu’ils ne pouvaient pas avoir dans ce monde mais seulement dans l’autre monde. Autrement dit, ils ont pensé que, s’ils faisaient de bonnes choses extérieures dans cette vie, ils récolteraient une récompense dans le futur – voyant ainsi un écart entre eux et la récompense. Ce n’est pas nécessairement faux dans la mesure où de nombreuses personnes ont un tel karma qu’elles ne peuvent pas manifester leur christité au cours de leur vie actuelle. Aussi doivent-elles être prêtes à travailler au cours de leur vie actuelle afin d’obtenir un avantage dans un avenir lointain, car c’est leur seule manière de progresser. Ainsi, mon enseignement a été adapté à l’état de conscience qu’avait l’humanité il y a deux mille ans et que beaucoup de gens ont encore.

Cependant, nous arrivons maintenant aux dernières étapes du cycle spirituel que je suis venu inaugurer, ce qui signifie qu’il y a de nombreuses personnes incarnées qui ont le potentiel de manifester pleinement la christité dans cette vie, et beaucoup d’autres qui peuvent manifester un certain degré de christité. Et ceci, bien sûr, est lié au troisième défi du Christ, à savoir que vous commencez à vous considérer comme le Christ. Dans la citation ci-dessus, vous pouvez voir que Pierre était l’exemple archétypal d’une personne qui a maîtrisé le premier défi du Christ mais qui est restée coincée dans le second. Ainsi, même s’il était prêt à me suivre – et même à abandonner beaucoup pour le faire –, il l’a fait toujours pour un motif égocentrique : obtenir une récompense. Il avait toujours le sentiment qu’il devait renoncer à quelque chose pour suivre le Christ et qu’il devait avoir droit à une compensation pour cela.

Poursuivons la réflexion ! Que faisait réellement Pierre ? Il sentait qu’il devait discipliner son moi séparé et abandonner une partie de son moi séparé afin de me suivre, et il était prêt à le faire. Mais en me suivant, il cherchait une récompense pour son moi séparé. Ainsi, même dans sa volonté de me suivre, il affirmait la réalité de son moi séparé – ce qui, bien sûr, signifiait qu’il ne pouvait pas me suivre au-delà d’un certain point puisque son moi séparé ne pourra jamais entrer dans le royaume spirituel. Nous constatons donc que vous pouvez relever le premier défi du Christ – et penser que vous êtes un véritable disciple du Christ ou une personne très spirituelle – tout en restant coincé dans le désir de chercher à élever le moi séparé. C’est la conscience que vous devez surmonter pour maîtriser le deuxième défi du Christ et passer au troisième défi.

Je sais que je l’ai déjà dit, mais c’est systématiquement la seule chose qui fait trébucher les chercheurs spirituels sincères et qui les entraîne dans une impasse pour le reste de leur vie. Il est essentiel que vous découvriez, examiniez et abandonniez tout désir de parcourir le chemin pour obtenir quelque chose en retour, même – et surtout – la tendance à faire le bien sur Terre pour recevoir une récompense au ciel. Vous devez surmonter toute tendance à poursuivre le chemin de la satisfaction personnelle, car celle-ci ne peut venir que de l’ego. Et aussi longtemps que vous chercherez à gagner quelque chose pour votre moi séparé, vous ne pourrez pas suivre le Christ dans l’unité. Regardez cette citation :

13.36 Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu ? Jésus répondit : Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.
13.37 Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi.
13.38 Jésus répondit : Tu donneras ta vie pour moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois. (Jean)

Encore une fois, Pierre représente la conscience d’une personne coincée dans le deuxième défi, pensant ainsi qu’elle est prête à me suivre même si elle n’a pas abandonné son moi séparé. La leçon ici est que Pierre m’a effectivement renié trois fois, niant ainsi son unité avec moi. Ce déni venait de son identification au moi séparé, c’est aussi pourquoi il voulait me suivre – pensant qu’il gagnerait quelque chose pour le moi séparé en me suivant. Ceci, bien sûr, montre qu’il n’avait pas compris ce que signifie suivre le Christ parce qu’il n’avait pas compris la conscience du Christ. Alors faites ce que vous pouvez pour être sûr de ne pas rester coincé au niveau de Pierre. Car même si l’Église catholique peut se contenter de suivre Pierre, je désire que mes vrais disciples dépassent complètement ce niveau de conscience. Je désire qu’ils me suivent au lieu de suivre Pierre.

***

Alors, que faudra-t-il pour suivre le Christ, qu’est-ce que Pierre n’a pas pu voir ? Regardez cette citation de Paul :

2.1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde,
2.2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.
2.3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.
2.4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.
2.5 Ayez en vous les pensées qui étaient en Jésus-Christ,
2.6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
2.7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,
2.8 il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. (Philippiens)

L’essence de cette citation est, bien sûr, d’avoir « en vous les pensées qui étaient en Jésus-Christ ». Et de quel esprit s’agit-il ? C’est bien sûr l’esprit du Christ. Comme nous l’avons déjà dit, il s’agit d’un esprit universel censé maintenir l’unité entre le Créateur et sa création et entre tous les niveaux de cette création. Comment ? En donnant à tous les êtres individuels le pouvoir d’être « d’un seul accord, d’un seul esprit ».

J’ai parlé plus haut d’une fonction, et, encore une fois, l’esprit du Christ peut être considéré comme une fonction qui dépasse tout individu. Pourtant, n’importe qui peut aspirer à cette fonction, ce qui signifie que n’importe qui peut avoir l’esprit du Christ. En d’autres termes, l’esprit du Christ peut prendre n’importe quelle forme, même être « créé à l’image des hommes » et « être trouvé à la manière d’un homme ». Cela signifie que tous ont le potentiel d’adopter l’esprit du Christ par lequel ils deviennent le Christ vivant incarné.

Mais quel est cet esprit ? C’est un esprit qui est complètement au-delà de l’esprit séparé de l’ego. L’esprit du Christ sait qu’il est « sous la forme de Dieu » et pense donc que « ce n’est pas un vol d’être égal à Dieu », ce qui signifie être un avec Dieu et le dessein de Dieu pour la création, être un cocréateur avec Dieu. Mais quel est le but du Créateur ? Il s’agit d’élever le Tout, c’est pourquoi l’esprit du Christ prend « la forme d’un serviteur », cherchant à réveiller tous les habitants de la Terre de la conscience de mort. Cela implique d’être prêt à démontrer qu’on peut s’élever au-dessus de la mort, même en devenant « obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix », afin de montrer aux gens ce qui est possible. Vous voyez donc maintenant que l’esprit du Christ est le serviteur ultime, c’est pourquoi il est plus grand que l’esprit séparé :

9.33 Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu’il fut dans la maison, Jésus leur demanda : De quoi discutiez-vous en chemin ?
9.34 Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
9.35 Alors il s’assit, appela les douze, et leur dit : Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. (Marc)

Ainsi, vous voyez, j’espère, que, lorsque vous laissez l’esprit du Christ être en vous, vous surmontez tout désir de gain pour le moi séparé. Au lieu de cela, vous atteignez la liberté spirituelle totale de ne jamais voir votre attention et votre énergie englouties par la dualité gain-perte du moi séparé. Au lieu de cela, vous entrez dans un état d’esprit dans lequel il n’y a aucune perte mais seulement le gain non dualiste de savoir que vous êtes dans le Fleuve de Vie et que vous faites ainsi exactement ce pour quoi vous êtes venu ici à l’origine : témoigner de votre vérité et laisser briller votre lumière. Une fois que vous commencerez à expérimenter le flux incomparable du Fleuve de Vie – le Saint-Esprit, à travers vous –, vous saurez que cet état d’esprit est infiniment plus joyeux et épanouissant que tout ce que l’ego peut offrir. Vous connaîtrez la vérité dans les mots :

8.36 Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ? (Marc)

J’espère donc que vous commencez à comprendre que le tournant que vous avez atteint est la ligne de démarcation entre le chemin de la croissance personnelle et le véritable chemin de la christité. Afin de passer du chemin de la croissance personnelle au chemin de la christité, vous devez être prêt à faire un avec moi. Mais qui suis-je ? JE SUIS un être individuel qui est devenu un avec l’esprit universel du Christ et, en tant que tel, je suis le serviteur de tous. Ce qui signifie que je me concentre exclusivement sur l’élévation du Tout et que je cherche à réveiller tous les humains de la conscience de mort et à constamment les aider à franchir la prochaine étape du chemin de l’unité.

Alors, voyez-vous maintenant la conclusion incontournable ? Vous ne ferez aucun progrès sur le chemin de la christité tant que vous serez concentré sur vous-même, même si vous pensez que vous cherchez à élever votre conscience ou à faire quelque chose pour les autres. Tant que vos motivations sont égocentriques, vous ne pouvez même pas faire le premier pas sur le chemin de la christité. Pour suivre ce chemin, vous devez faire quelque chose pour les autres, et vous devez le faire de manière altruiste et inconditionnelle. Pourquoi cela est-il ainsi ? Parce que la seule façon de surmonter complètement le moi séparé est de faire quelque chose pour les autres – et de continuer à affiner vos motivations jusqu’à ce que vous puissiez le faire sans condition, c’est-à-dire sans rien attendre en retour.

La réaction de l’ego à cette affirmation sera : « Eh bien, alors pourquoi faire quelque chose pour les autres si je n’obtiens rien en retour ! » Et c’est précisément ainsi que vous pouvez démasquer l’ego. Car même si le Soi conscient ne recevra pas quelque chose en échange de ce qu’il fait pour les autres, cela ne restera pas sans récompense – seulement ce ne sera pas le genre de récompense que l’ego peut imaginer.

***

Considérons que, comme toute autre chose, la christité a un aspect alpha et un aspect oméga. Dans l’aspect alpha, vous cherchez à élever votre conscience afin d’établir un plus grand sentiment d’unité avec votre propre être supérieur et avec la Chaîne des Êtres de la hiérarchie cosmique. D’un point de vue superficiel, cela peut sembler être ce que j’ai appelé le chemin de la croissance personnelle, et, en effet, de nombreux étudiants – et même certains enseignants spirituels autoproclamés – n’ont vu aucune différence. Il y a pourtant une différence essentielle ! Si vous poursuivez cette croissance avec un motif égocentrique, vous n’atteindrez jamais réellement l’unité avec votre soi supérieur ni avec la hiérarchie spirituelle. Pourquoi ? Parce que nous sommes au-delà du moi dualiste, alors comment pourriez-vous progresser vers l’unité avec nous à moins que vous aussi ne dépassiez le moi séparé ?

Autrement dit, l’aspect alpha de la christité exige que vous abandonniez le moi séparé et que vous deveniez progressivement altruiste – ce qui n’est pas la même chose que de ne pas avoir d’individualité (bien que cela semble être le cas du point de vue dualiste de l’ego, puisque devenir altruiste signifie devenir sans ego). Alors, que se passe-t-il lorsque vous commencez à atteindre l’unité avec les êtres du royaume ascensionné ? Eh bien, vous commencez naturellement à voir ce que le moi séparé ne peut pas voir, à savoir le véritable but de la création. Vous commencez à comprendre l’intérêt d’élever votre sphère au niveau du royaume spirituel et vous comprenez que vous pouvez devenir une porte ouverte pour ce processus. De plus, vous voyez qu’au-delà de ce but se trouve le but d’élever les êtres individuels vers la conscience de Dieu. Vous commencez à prendre conscience de cela d’abord par vous-même, ce qui signifie que vous comprenez que vous êtes sorti de l’Être du Créateur et que vous pouvez grandir vers l’unité avec votre source.

Cependant, à mesure que cela se produit, vous commencez également à comprendre que tous les autres êtres conscients de soi proviennent de la même source, ce qui signifie que tous les êtres ne font qu’un parce qu’ils sont connectés par leur source commune. Vous commencez alors à vous voir comme faisant partie du corps de Dieu, puis vous commencez à reconnaître tous les autres comme faisant également partie de ce corps. Vous commencez à comprendre que la seule façon d’élever votre corps physique est d’en élever toutes les parties – vous n’élevez pas votre corps en élevant seulement un doigt. Et puis vous réalisez que la seule façon de vraiment vous élever est d’élever le corps tout entier, ce qui signifie élever tous les êtres. Vous commencez même à voir que votre soi élargi est le corps entier de Dieu.

Et cela vous mettra naturellement en phase avec l’aspect oméga de la christité. Dans l’aspect oméga, vous laissez derrière vous tout désir d’élever le moi séparé et vous concentrez toute votre attention sur l’élévation du Tout. En d’autres termes, rechercher l’unité avec ce qui est au-dessus de vous n’a plus pour but d’élever votre propre conscience. Au lieu de cela, vos efforts sont entièrement concentrés sur l’élévation de votre conscience dans le but de pouvoir mieux aider les autres. Et bien sûr, c’est à ce moment-là que vous faites vraiment des progrès, car vous êtes désormais en phase avec le dessein de Dieu. Et à mesure que vous multipliez vos talents, Dieu peut véritablement multiplier vos propres efforts. C’est pourquoi ceux qui adoptent la conscience d’être prêts à servir le Tout sont véritablement élevés. Comme nous le disons : « La récompense du service est plus de service. » Plus vous êtes prêt à faire pour les autres, plus Dieu est prêt à agir à travers vous, et Dieu agissant à travers vous est, bien sûr, la véritable source de pouvoir et la récompense ultime. C’est aussi la seule façon pour vous de vous sentir un avec le Créateur.

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Voyez-vous maintenant qu’être le Christ vivant, le Christ incarné, consiste davantage à accomplir l’aspect oméga du service aux autres que l’aspect alpha de l’élévation de votre conscience ? En fait, la plupart des chercheurs spirituels ont inversé cette tendance et pensent qu’ils doivent d’une manière ou d’une autre atteindre un état de conscience supérieur avant de pouvoir commencer à servir les autres. Ceci, bien sûr, est l’illusion de l’ego, qui aspire toujours à un état ultime et formule souvent des motivations apparemment altruistes pour le vouloir. Comme je l’ai dit, l’ego est tout à fait capable d’utiliser vos efforts sur le chemin pour se cacher. Ainsi, cela crée le concept selon lequel vous êtes réellement ici pour servir Dieu, servir les autres ou servir une cause, mais il vous suffit d’atteindre ces pouvoirs spirituels avant de pouvoir remplir cette mission. Bien sûr, l’ego ne pourra jamais atteindre l’état d’unité qui est la clé du pouvoir spirituel ; donc, aussi longtemps que vous croirez en cette illusion, vous n’atteindrez jamais votre objectif et l’ego restera en sécurité.

C’est une erreur de penser qu’il faut d’abord atteindre un état de conscience supérieur pour pouvoir ensuite servir Dieu, les autres ou une cause. En réalité, vous n’atteindrez jamais un état de conscience supérieur tant que vous ne commencerez pas à servir les autres avec les pouvoirs et les capacités dont vous disposez. Pourquoi cela est-il ainsi ? Parce qu’il n’existe vraiment aucun état de conscience supérieur qui surgisse soudainement de nulle part. Le chemin est un processus graduel dans lequel vous multipliez vos talents et Dieu vous en donne davantage proportionnellement à vos efforts. Plus vous multipliez, plus vous avez, et Dieu vous donne de nouveau plus. C’est le chemin de la christité, et il ne commence réellement que lorsque vous décidez de faire quelque chose qui sert les autres de manière désintéressée en utilisant les « talents » dont vous disposez actuellement. Et par servir les autres, je n’entends pas simplement accomplir des actions extérieures, mais le faire avec une véritable motivation de vouloir élever le Tout – plutôt que de marquer des points dans un jeu évoqué par l’ego ou les faux enseignants.

Ce n’est que lorsque vous servirez de manière désintéressée que vous effectuerez ce que j’ai appelé plus haut des actions déifiées qui surviennent lorsque vous savez que vous n’êtes pas l’auteur parce que vous savez que c’est Dieu qui agit à travers vous. Ainsi, vous ne vous enorgueillissez pas de produire certains résultats, car vous savez que cela est impossible avec les humains et que c’est seulement avec Dieu qu’il est possible de produire des actions vraiment décisives. Au lieu d’élever seulement une partie localisée de l’univers et de créer un déséquilibre ailleurs, ces actions élèvent le Tout.

Les actions déifiées naissent d’une véritable unité avec le Tout et d’un désir inconditionnel d’élever le Tout. Et cela ne peut venir qu’en revêtant l’esprit du Christ, en étant un avec Christ parce que vous réalisez que le véritable rôle du Christ est d’éveiller tous les humains. Ainsi, vous consacrez votre vie à élever l’humanité plutôt qu’à poursuivre des objectifs ou des désirs égoïstes.

Pour atteindre cet état d’esprit, vous devez surmonter toute tendance à vouloir quelque chose en échange de votre service. Comme image du Christ, considérons le soleil, qui donne sa lumière inconditionnellement à la Terre sans avoir besoin, vouloir ou attendre quoi que ce soit en retour. Voyez-vous, le Christ se contente d’être la porte ouverte et sait que la seule vraie récompense est de sentir la lumière et la vérité de Dieu couler à travers lui et de diriger cette lumière pour élever toute vie, accomplissant ainsi sa raison d’être, à savoir être cocréateur avec Dieu.

Le Christ sait que, lorsque vous donnez de manière désintéressée et inconditionnelle, vous n’avez besoin d’aucune récompense ou retour d’aucune source sur Terre. Pourquoi le feriez-vous alors que chaque action que vous entreprenez – quels que soient ses résultats extérieurs et la réponse des autres – produit la récompense de libérer plus de lumière de Dieu et d’augmenter ainsi votre sentiment de joie et d’épanouissement.

L’action déifiée, c’est lorsque vous agissez sans attendre un retour de la Terre, donc sans créer de réaction à une action égocentrique et déséquilibrée. Voyez-vous que le karma n’est pas une forme de punition mais un enseignant ? Lorsque vous agissez pour élever le moi localisé, vous créez un déséquilibre, et cela vous poussera à rétablir les choses. Cette attraction continuera jusqu’à ce que vous réalisiez qu’en élevant votre conscience et en agissant de manière altruiste vous recevrez une récompense bien plus grande que celle qui pourrait jamais être obtenue par des actions égocentriques. Ainsi, vous changez véritablement de conscience et pouvez désormais agir sur Terre sans créer de réaction, sans vous créer du karma qui vous ramène sur Terre. Au lieu de cela, vous vous créez le genre de karma qui vous conduit vers le royaume spirituel.

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Une autre façon de voir les choses consiste à considérer votre esprit comme un récepteur radio et que la question est de savoir sur quelle station vous choisissez de vous connecter. Êtes-vous à l’écoute de la conscience de masse ou du royaume ascensionné ? Si vous êtes toujours motivé par un désir égocentrique – même habilement déguisé en vêtements religieux ou altruistes –, vous accorderez inévitablement votre conscience à la conscience de masse dans laquelle vous trouvez des milliards d’autres personnes toujours concentrées sur le moi séparé. Ce n’est que lorsque vous aurez surmonté votre égocentrisme que votre esprit commencera à se connecter au royaume ascensionné.

Notez que je ne parle pas ici d’expériences spirituelles. Il y a en fait des gens qui vivent des expériences dites spirituelles même s’ils sont encore dans un état d’esprit égocentrique. Pourtant, ce phénomène est dû au fait que, pour la plupart d’entre eux, tout ce qui dépasse le niveau matériel de conscience est considéré comme spirituel. Pourtant, comme je l’ai mentionné, il existe trois niveaux de l’univers matériel entre le niveau physique et le royaume spirituel. Il est possible d’établir une connexion avec des êtres dans ces différents domaines tout en restant égocentriques, ce qui permet aux gens de vivre toutes sortes d’expériences inhabituelles, et même de recevoir des messages d’êtres dits « spirituels », tout en restant sur le chemin de croissance personnelle. C’est ce que j’ai décrit lorsque je parlais de ceux qui prennent le ciel de force, seulement ce n’est pas le ciel mais une imitation du ciel qu’ils prennent.

Ce que je veux dire, c’est qu’il est nécessaire de faire la distinction entre l’expérience des niveaux supérieurs de l’univers matériel et le royaume spirituel réel. Il y a des êtres dans les domaines émotionnel, mental et éthérique inférieur qui imitent les maîtres ascensionnés au point qu’il faut les qualifier d’imposteurs. Il y a des gens sur Terre qui ont établi des contacts avec de tels êtres, au point même de les canaliser et de transmettre des messages qui peuvent paraître impressionnants au chercheur immature. Pourtant, de tels messages chercheront toujours à renforcer l’ego des étudiants plutôt que de parler de la nécessité de vaincre l’ego.

Ce qui nous amène à comprendre que nous, du royaume ascensionné, ne descendons jamais en dessous d’une certaine fréquence de vibration. Cela signifie que, si vous souhaitez nous contacter, vous devez élever votre conscience afin de pouvoir régler la radio de l’esprit sur notre fréquence. Cela peut être considéré comme un processus mécanique dans le sens où vous savez très bien que, si vous ne réglez pas la radio correctement, vous ne pourrez pas recevoir une certaine station de radio. Ainsi, tant que vous essayez de nous joindre avec la radio réglée sur la bande de fréquence égoïste, vous n’aurez jamais de succès. Vous pouvez atteindre les imposteurs des niveaux inférieurs, et ils peuvent vous faire croire que vous êtes une personne très importante, mais vous n’atteindrez toujours pas les véritables enseignants de l’humanité, car nous n’acceptons pas les étudiants qui veulent nous utiliser pour renforcer leur ego. Ce qui nous amène à une conclusion qui pourrait paraître choquante à certains, mais il est temps que vous compreniez la réalité de la façon dont vous pouvez vous comporter avec nous. Sinon, comment pourriez-vous faire un avec moi ?

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Voyez-vous, le fait brutal est que je n’ai absolument aucun intérêt, aucune préoccupation ni amour pour votre moi séparé. Il s’agit d’un malentendu que l’on retrouve aussi bien dans les cercles chrétiens que dans ceux du Nouvel Âge. C’est une fausse compréhension basée sur une illusion créée par les faux enseignants. Par exemple, de nombreux chrétiens croient que, s’ils satisfont à certaines exigences extérieures, comme être baptisés ou me reconnaître comme leur Seigneur et Sauveur, je dois les sauver. De même, de nombreux adeptes du Nouvel Âge croient que j’étais si aimant et si gentil que j’incluais et j’acceptais n’importe qui. Dans les deux cas, ces gens s’imaginent en fait que je peux leur offrir le salut d’une manière ou d’une autre sans qu’ils aient à retirer la poutre de leur propre œil. Ils pensent qu’ils peuvent recevoir la récompense sans remplir les conditions requises. Vous devriez maintenant être en mesure de constater qu’il s’agit d’une erreur totale, et vous devriez être en mesure de citer plusieurs raisons pour lesquelles il en est ainsi. Voici ce que j’ai dit :

10.32 C’est pourquoi, quiconque me confessera les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;
10.33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
10.34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. (Matthieu)

L’épée que je représente est celle qui sépare le réel de l’irréel. Je ne suis pas venu pour vous sauver en faisant tout le travail à votre place. Je suis venu vous donner l’ingrédient qui vous permettra d’élever votre conscience au niveau de l’esprit du Christ – ce qui est le seul salut possible. Cet ingrédient est la clé de connaissance qui vous permet de séparer le réel de l’irréel dans votre propre esprit, grâce à quoi vous pouvez retirer la poutre de votre propre œil. Et alors vous verrez clairement comment aider les autres à faire de même.

Ainsi, lorsque vous aurez multiplié les talents que je vous donne et que vous aurez ôté la poutre de votre œil, alors je vous confesserai devant le Père, ce qui vous fera entrer dans le royaume du Père. Mais que me faudra-t-il pour vous confesser devant le Père ? Vous devrez me confesser devant les hommes, ce qui signifie que vous devez revêtir l’esprit du Christ et ensuite l’exprimer devant les autres.

Je ne suis pas ici pour sauver votre moi séparé ou votre ego. Je suis ici pour sauver le vrai vous, le Soi conscient qui est une extension de l’Être du Créateur et qui a temporairement accepté un sentiment d’identité moindre. Et je ne peux sauver le vous réel qu’en l’aidant à se séparer de tout ce qui est irréel, c’est-à-dire de tout ce qui est basé sur l’illusion de la séparation.

Les deux catégories de personnes ci-dessus (chrétiens et adeptes du Nouvel Âge) croient que j’éprouve une sorte d’amour, de compassion ou de préoccupation pour elles telles qu’elles sont actuellement. Parce qu’elles sont encore tellement identifiées à leur moi séparé, elles pensent en fait que je me soucie de leur moi séparé. C’est une erreur totale, car je n’ai absolument aucune préoccupation pour l’ego des gens.

Ce qui est vrai, c’est que j’ai un amour infini et inconditionnel pour le vrai soi des gens. Évidemment, ici et maintenant, le Soi conscient est celui qu’il pense être, ce qui signifie que j’ai de l’inquiétude, de la compassion et de l’amour pour vous, quel que soit l’état de conscience dans lequel vous vous trouvez en ce moment. Cependant, vous devez comprendre la distinction cruciale. Vous pensez peut-être que la personne que vous croyez être actuellement est votre véritable identité, mais je ne pourrai jamais devenir la proie de cette illusion. Je ne vous vois jamais comme un être humain limité et égocentrique. Je vous vois uniquement comme l’être spirituel que vous êtes vraiment. Ainsi, mon souci, mon amour et ma compassion ne concernent pas le moi séparé mais le soi réel. Je ne vous aime pas pour ce que vous êtes en ce moment ; je vous aime pour ce que vous avez le potentiel de devenir quand vous vous élèverez au-dessus de l’irréalité. Ou on pourrait dire que je vous aime pour qui vous êtes vraiment, quelle que soit la façon dont vous vous voyez.

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Nous arrivons maintenant à un point absolument essentiel que très peu de gens ont compris. Lisez les versets suivants :

3.16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
3.17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. (Jean)

5.30 Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. (Jean)

Dieu n’a pas envoyé le Christ dans ce monde pour condamner le monde mais pour que le monde soit sauvé. Comment le monde peut-il être sauvé ? Par des personnes qui s’élèvent vers la conscience du Christ ! Et comment peuvent-elles faire cela ? En séparant le réel de l’irréel, en proclamant la parole de vérité, en apprenant à porter les jugements justes de l’esprit du Christ. Et qu’est-ce qu’un jugement juste ? Il repose sur la seule distinction qui compte : est-ce réel ou est-ce irréel ? Lisez ces versets :

7.24 Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice. (Jean)

8.15 Vous jugez selon la chair ; moi, je ne juge personne.
8.16 Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m’a envoyé est avec moi. (Jean)

La grande majorité des êtres humains sont encore piégés dans la conscience de juger d’après les apparences en utilisant des normes créées dans ce monde – et donc créées sur la base des jugements de valeur de l’esprit dualiste – pour porter des jugements sur leur vie personnelle, sur la société et même sur leur relation avec Dieu. Comme nous l’avons déjà évoqué, il s’agit d’un jugement basé sur les images mentales créées par l’ego, c’est-à-dire l’esprit qui ne peut jamais expérimenter l’unité avec la réalité de Dieu et qui doit donc créer des images mentales et tout juger par elles.

Commencez-vous à voir qu’en tant qu’être christique vous vous élevez au-dessus de tous ces jugements dualistes ? Le Christ n’a ni penchants ni aversions personnels, ni jugement sur ce qui est bien ou mal, bon ou mauvais. Le Christ évalue seulement si quelque chose ne fait qu’un avec la réalité de Dieu ou s’il est encore, totalement ou partiellement, séparé de cette réalité. Le Christ n’évalue pas les gens en fonction de leurs penchants et aversions personnels. Le Christ évalue seulement si une personne est apte à être enseignée ou non.

Le Christ accepte inconditionnellement toute personne, quel que soit son état physique ou mental du moment. La raison en est que le Christ a un respect inconditionnel pour la loi du libre arbitre de Dieu. Ainsi, le Christ reconnaît que l’état actuel d’une personne est le résultat de l’exercice par cette personne du libre arbitre que Dieu lui a donné. Et puisque le Christ accepte complètement que Dieu donne à tous les êtres le libre arbitre, le Christ accepte également le droit de chaque être de créer l’expérience qu’il désire pour lui-même.

Bien sûr, le Christ voit aussi que la plupart des humains ont créé pour eux-mêmes une expérience qui se situe en dehors du Fleuve de Vie et qui les empêche ainsi de disposer de la vie abondante que le Père a le bon plaisir de leur donner. Et tandis que le Christ accepte le droit des gens à faire l’expérience de la séparation, le Christ est toujours prêt à les aider à surmonter leur situation irréelle et leur identité irréelle et à retrouver leur chemin vers le royaume de Dieu d’unité avec toute vie.

Ainsi, lorsque le Christ rencontre une personne particulière, le Christ ne juge pas cette personne sur la base d’une norme, comme le font la plupart des chrétiens. Le Christ ne commence pas non plus à prêcher la plus haute vérité spirituelle à qui que ce soit. Le Christ regarde l’état actuel de la personne et voit le chemin qu’elle doit suivre à partir de ce point pour aller vers l’unité. Le Christ n’attend ni n’exige que la personne parcoure toute la distance d’un seul pas de géant. Au lieu de cela, le Christ trace un chemin très pratique et réaliste, puis s’efforce d’aider la personne à faire le premier pas.

Le Christ fait cela en donnant à la personne un morceau de vérité et de lumière. Pourtant, le Christ ne juge pas la manière dont la personne utilise cette offrande initiale. Il laisse cela au libre arbitre de la personne et se tient simplement prêt à travailler avec ceux qui multiplient ses talents plutôt que de les enfouir sous terre.

Voyez-vous que cela est totalement libre de tout jugement ? Le Christ regarde une personne et voit le tout premier pas que la personne doit faire pour passer de son état actuel à la conscience du Christ. Il donne ensuite à la personne ce dont elle a besoin pour franchir cette étape. Si la personne multiplie ce qui est donné, le Christ donnera davantage. Si la personne choisit de ne pas multiplier l’offrande, alors le Christ passe à autre chose et trouve d’autres personnes pour les aider.

Le Christ ne porte aucun jugement sur quiconque et n’a donc aucun attachement envers personne, n’a aucun désir que la personne réponde d’une certaine manière. Le Christ est complètement libre de tels jugements et ainsi le Christ se libère lui-même ainsi que tous les autres humains. C’est pourquoi le Christ ne fait qu’un avec la réalité de Dieu, à savoir que le libre arbitre règne en maître dans ce monde.

Comprenez-vous le sens sous-jacent ? Les faux enseignants et les êtres déchus sont ceux qui sont en désaccord avec la décision de Dieu de donner le libre arbitre aux cocréateurs. Ainsi, ce sont eux qui essaient de contrôler les êtres humains pour qu’ils fassent certains choix ; ils veulent les forcer à être sauvés. Ces faux enseignants ont influencé pratiquement toutes les religions de la Terre et ont propagé le concept selon lequel il est nécessaire de rassembler les humains dans le giron d’une religion pour les sauver et leur éviter la damnation éternelle. Pourtant, il s’agit d’une incompréhension totale de l’intention de Dieu, qui est que les êtres humains entrent dans le royaume de Dieu à la suite du libre choix de laisser derrière eux leur identité séparée. Ce n’est qu’en vous libérant complètement de cette conscience de séparation que vous pourrez être le Christ vivant et éviter d’être entraîné dans l’un des nombreux jeux dualistes qui sont censés sauver les gens mais qui n’ont aucune chance d’y parvenir. Car ce qui est irréel est à jamais séparé de ce qui est réel et ne peut donc pas vous amener à l’unité avec ce qui est réel.

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En tant que le Christ vivant, vous acceptez ce qui est, vous acceptez n’importe quelle condition telle qu’elle est sans aucunement vous soucier du fait qu’elle doive être différente. Ainsi, vous évitez le piège, si courant, d’entrer dans un état d’esprit négatif, comme la culpabilité ou le regret, dans lequel vous voulez que le présent soit différent et que les choses redeviennent comme elles étaient dans le passé. Vous évitez également l’extrême opposé qui consiste à espérer un avenir meilleur en attendant toujours que les choses s’améliorent. En évitant ces extrêmes, vous restez dans le PRÉSENT, qui est le seul moment où vous pouvez provoquer un changement.

En tant que le Christ, vous acceptez ce qui est, mais vous ne l’acceptez pas pour ce qu’il est – vous ne l’acceptez pas comme réel ou permanent. Au lieu de cela, vous considérez les conditions actuelles comme un tremplin pour la croissance, ce qui signifie que les êtres humains apprennent leurs leçons et passent de la dualité à l’unité. Vous rencontrez les gens là où ils se trouvent, mais vous n’éprouvez aucune sympathie, ni même de la compassion telle que la plupart des humains la comprennent. Au lieu de cela, vous avez un amour inconditionnel pour le vrai soi d’une personne et un désir de l’aider à transcender ses limites actuelles.

Vous n’acceptez jamais les limitations comme réelles ou permanentes. Vous voyez toujours au-delà des apparences extérieures et voyez le Soi conscient à l’intérieur, le Soi conscient qui est une extension de l’Être de Dieu et qui a le potentiel – peu importe jusqu’où il est descendu dans la dualité et la séparation – de revenir à l’unité avec sa source. Vous avez l’acceptation du soi dans son état actuel, mais aussi de son potentiel à transcender cet état. Vous acceptez les gens tels qu’ils sont, mais vous acceptez également qu’ils aient le potentiel de transcender toute condition à laquelle ils sont actuellement confrontés.

Pourquoi avez-vous cette acceptation ? Parce que vous comprenez que, quelles que soient les conditions actuelles, celles-ci ont été créées par le Soi conscient en projetant des images dualistes sur la lumière Mater. Et vous savez que la lumière Mater peut instantanément remplacer de telles conditions en projetant de nouvelles images à travers l’esprit du Christ. Ainsi, vous savez que le Soi conscient peut effectivement surmonter n’importe quelle condition extérieure en transcendant sa condition intérieure – et c’est là votre objectif.

Votre objectif est d’aider les gens à se transcender, et, s’ils ne le font pas, le Christ les quitte et passe à ceux qui peuvent être aidés parce qu’ils sont prêts à s’aider eux-mêmes. Le Christ est un réaliste pratique et il est tout à fait conscient des limites du temps et de l’espace, ce qui signifie qu’il utilise son opportunité au maximum en se concentrant sur les personnes qui sont prêtes à multiplier leurs talents. Le Christ est conscient de l’objectif global, à savoir élever l’ensemble de l’humanité, ce qui peut être réalisé lorsque les dix premiers pour cent des personnes spirituelles s’élèvent dans la conscience christique. Ainsi, le Christ cherche ce qui a le plus grand effet possible sur l’objectif global et ne se perd pas dans les détails, comme essayer de sauver une personne qui ne veut pas multiplier ses talents. Le Christ voit la situation dans son ensemble, ce que la plupart des gens ne voient pas. C’est pourquoi j’ai dit à mon père terrestre à l’âge de douze ans :

2.42 Lorsqu’il fut âgé de douze ans, ils y montèrent, selon la coutume de la fête.
2.43 Puis, quand les jours furent écoulés, et qu’ils s’en retournèrent, l’enfant Jésus resta à Jérusalem. Son père et sa mère ne s’en aperçurent pas.
2.44 Croyant qu’il était avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin, et le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances.
2.45 Mais, ne l’ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher.
2.46 Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant.
2.47 Tous ceux qui l’entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses.
2.48 Quand ses parents le virent, ils furent saisis d’étonnement, et sa mère lui dit : Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous ? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse.
2.49 Il leur dit : Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ?
2.50 Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait. (Luc)

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Nous sommes maintenant arrivés au point où vous devriez être capables de saisir et d’intérioriser pleinement le point essentiel de la christité : la christité n’est pas un état d’esprit passif !

C’est un état d’esprit dans lequel vous vous concentrez sur une seule chose, à savoir la façon dont vous pouvez servir. Comment pouvez-vous servir le but global du Créateur – élever l’univers matériel pour qu’il devienne le royaume de Dieu – qui peut être atteint en élevant chaque individu à la conscience christique ? Afin de trouver votre place dans cette grande aventure, vous devez être prêt à agir pour éveiller les gens et faire briller votre lumière de vérité sur les problèmes et les situations de votre environnement localisé et/ou sur la planète.

Mon objectif est de vous amener à réaliser que la seule façon de devenir le Christ est de consacrer votre vie à servir un objectif plus grand que celui défini par votre moi séparé. Si vous n’êtes pas actif, vous resterez coincé dans une impasse, un piège qui est le no man’s land de l’ego. Si tel est votre cas, je dois vous dire : SORTEZ-DE CE PIEGE TOUT DE SUITE !

Si vous regardez le monde dans lequel vous vivez, vous verrez qu’il existe une variété infinie de besoins pour élever la vie d’une manière ou d’une autre. Il y a tellement de souffrances et tellement de manques qu’il y a vraiment un besoin criant. Au lieu de simplement soulager les souffrances, il vaut mieux aider les gens à s’élever à un état de conscience supérieur afin qu’ils puissent transcender eux-mêmes leurs souffrances. Il y a tant de gens à aider, tant de causes à promouvoir, tant de nouvelles idées et inventions à faire émerger qu’aucune personne qui comprend vraiment la christité ne peut rester passive – à moins d’être coincée dans l’un des pièges suivants de l’ego :

  • Certaines personnes sont tellement concentrées sur leur propre croissance qu’elles pensent qu’elles serviront réellement Dieu et l’humanité en élevant indéfiniment leur propre conscience. J’ai maintenant expliqué que vous êtes ici pour accomplir votre plan divin, et, même si cela nécessite que vous éleviez votre conscience, cela ne vous oblige pas à l’élever indéfiniment – juste assez pour faire ce pour quoi vous êtes venu. Ainsi, une croissance personnelle continue devient simplement un trou noir qui engloutit votre attention et vous empêche de faire ce pour quoi vous êtes venu ici. Sortez de ce piège et commencez à vous concentrer sur le vrai soi, plutôt que sur l’ego et son désir insatiable d’élévation de lui-même ;
  • Vous êtes pris au piège d’une peur – peut-être méconnue – d’exprimer votre christité. Il s’agit d’un état créé par de faux enseignants qui, comme l’explique Maitreya, pensent que la planète Terre leur appartient. Ainsi, la dernière chose qu’ils souhaitent, c’est que tout un chacun exprime sa christité sur cette planète. Cela leur convient si vous vous asseyez dans une grotte et élevez votre conscience, mais, dès que vous sortez et renversez leurs tables dans les temples du monde, ils s’en prendront à vous – du moins c’est ce qu’ils veulent que vous pensiez. Mais sachez que tout cela n’est qu’une illusion, car ce qui est irréel ne peut menacer ce qui est réel. Sachez donc que vous êtes ici pour un objectif plus élevé et que Dieu vous a donné le droit d’exprimer votre christité sur cette planète – ce qui est l’une des principales choses que je suis venu démontrer. J’ai également démontré que, même s’ils tuent votre corps, Dieu vous relèvera et vous n’avez donc pas besoin de craindre celui qui peut tuer le corps.

Vous devez donc décider si vous allez suivre le Christ et exprimer votre christité, ou si vous allez suivre l’antéchrist et mettre votre lumière sous le boisseau. Voici quelques versets pour clarifier la situation à laquelle vous êtes confronté :

5.10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
5.11 Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
5.12 Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
5.13 Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
5.14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
5.15 et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
5.16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. (Matthieu)

10.16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
10.17 Mettez-vous en garde contre les hommes ; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues ;
10.18 vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens.
10.19 Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;
10.20 car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.
10.21 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.
10.22 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
10.23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu.
10.24 Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.
10.25 Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Belzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !
10.26 Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
10.27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.
10.28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne. (Matthieu)

10.32 C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;
10.33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
10.34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.
10.35 Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ;
10.36 et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.
10.37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;
10.38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.
10.39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
10.40 Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.
10.41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.
10.42 Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. (Matthieu)

Exercice pour la clé 15
Comprenez-vous ce que vous vivez à ce stade du cours ? Vous passez du troisième défi du Christ – qui consiste à cesser de voir le Christ en dehors de vous-même et à accepter que vous puissiez devenir le Christ – au quatrième défi du Christ. Le quatrième défi est de réaliser que la christité ne concerne pas le vous en tant que moi séparé, mais le VOUS en tant que soi plus grand qui ne fait qu’un avec le Tout et qui sert donc naturellement à élever le Tout, élevant ainsi également son soi localisé. En d’autres termes, vous ne devenez le Christ qu’en exprimant votre christité au service des autres. Si vous ne le faites pas, vous ne pourrez pas sortir du deuxième défi du Christ, ce qui signifie que vous vous retrouverez coincé dans un no man’s land que certains mystiques ont appelé la « nuit obscure de l’âme ». C’est en réalité un état où vous êtes coincé entre le chemin de la croissance personnelle et le chemin de la christité personnelle. Je n’en parlerai pas beaucoup ici, car la seule façon de surmonter ce problème est de sortir de votre grotte sombre que vous avez vous-même créée et de commencer à servir les autres.

Donc, ce que vous devez faire comme exercice pour cette clé est de considérer et d’écrire tous les blocages de votre être qui vous empêchent d’exprimer votre christité au service de la vie. Pour vous aider, je vous demande de faire une vigile de 33 jours avec un rosaire ou une invocation de votre choix. Après le rosaire ou l’invocation, effectuez l’exercice d’harmonisation ci-dessous qui se déroule dans le cadre d’un jardin. Et lorsque vous serez assis en face de moi – ou du maître ascensionné de votre choix –, demandez-moi de vous montrer ce qui vous empêche d’être le Christ vivant en action. Je vous le montrerai, car si vous demandez, vous recevrez. Seul votre degré d’acceptation pourra limiter la réponse.

Exercice d’harmonisation intérieure :

  1. Allez dans une pièce calme où vous pourrez rester tranquille pendant au moins une demi-heure. Asseyez-vous sur une chaise confortable afin de ne pas être dérangé par l’inconfort de votre corps physique.
  2. Donnez un rosaire ou une invocation de votre choix.
  3. Visualisez quatre anges de l’archange Michaël qui entourent votre champ énergétique personnel, un de chaque côté. Ces anges mesurent 3 mètres de haut et portent des épées qui brûlent d’une flamme bleu vif. Ils sont implacables et capables de vous protéger des forces de ce monde.
  4. Concentrez votre attention vers votre soi supérieur qui se trouve juste au-dessus de votre tête. Faites silencieusement l’affirmation suivante :

Au nom de Jésus-Christ, j’invoque un mur de lumière blanche resplendissante autour de mon corps, de mon esprit et de mon champ énergétique. J’accepte que cette énergie me protège des choses de ce monde. J’invoque maintenant la flamme violette à l’intérieur du mur de lumière pour qu’elle consume toutes les énergies imparfaites de mon propre être.

Accordez-vous quelques instants pour sentir que vous êtes complètement protégé des énergies de ce monde.

  • Lorsque vous vous sentez en paix, concentrez votre attention au centre de votre poitrine, à la hauteur de votre cœur physique. Visualisez qu’une flamme spirituelle brûle à l’intérieur de votre poitrine. Cette flamme spirituelle n’a pas besoin de combustible pour brûler, car elle s’alimente d’elle-même.
  • Concentrez votre attention sur cette flamme et laissez votre attention entrer dans la flamme. Derrière la flamme, vous voyez une porte. Entrez par cette porte. En franchissant la porte, vous entrez dans un tunnel. À mesure que vous avancez, vous voyez une lumière au bout du tunnel.
  • Continuez à avancer jusqu’à ce que vous sortiez du tunnel et que vous marchiez dans la lumière.
  • Vous voyez maintenant que vous êtes entré dans un jardin d’une beauté exquise. Le jardin est entouré de hautes haies. Il possède de magnifiques parterres de fleurs et des allées. Au centre du jardin se trouve une fontaine qui murmure doucement. Partout dans le jardin, les oiseaux chantent joyeusement.
  • En entrant dans ce jardin, vous sentez que vos soucis de ce monde se dissipent. Plus vous avancez dans le jardin, plus vous vous sentez léger et paisible.
  • Continuez à marcher et ressentez comment la paix et la tranquillité du jardin absorbent tous vos soucis et vos tracas.Lorsque vous vous sentez en paix et revigoré, prenez un moment pour regarder autour de vous.
  • En regardant autour de vous, vous voyez deux sièges sculptés dans la pierre. Permettez-vous de vous asseoir sur un siège et installez-vous confortablement. Ensuite, concentrez votre attention sur votre cœur et fermez les yeux. Permettez-vous de vous sentir complètement en paix dans ce magnifique jardin. En fait, vous avez en quelque sorte l’impression d’être chez vous.
  • Imaginez maintenant que vous ouvrez les yeux et regardez le siège devant vous. À votre grande surprise, vous remarquez que quelqu’un est maintenant assis dans ce siège. Quand vous regardez de plus près, vous réalisez que c’est bien moi, Jésus, qui suis assis en face de vous.
  • Permettez-vous de vous sentir à l’aise en ma Présence.
  • Concentrez maintenant votre attention sur mon cœur et permettez-vous de sentir que mon cœur rayonne d’un amour inconditionnel pour vous. Accordez-vous quelques instants pour accepter que je vous aime inconditionnellement.
  • Ensuite, permettez-vous d’absorber mon amour inconditionnel pour vous et ressentez comment mon amour consume tout ce qui est imparfait et irréel. C’est en effet un amour parfait qui chasse toute peur et toutes autres émotions imparfaites.
  • Pendant que vous êtes assis devant moi et pleinement absorbé par mon amour, permettez-vous de repenser à votre situation sur Terre. Ne laissez aucun aspect de cette situation vous perturber. Amenez simplement votre situation à votre conscience pendant un instant. Ensuite, regardez-moi de nouveau et formulez dans votre esprit une question silencieuse relative à ce qui vous empêche d’être le Christ en action.
  • Après avoir formulé votre question, envoyez-la-moi.
  • Alors, fermez les yeux et concentrez votre attention sur mon amour. Permettez-vous d’être tellement absorbé par cet amour que vous oubliez tous les soucis du monde.
  • Après un certain temps passé à être absorbé par mon amour, votre attention peut naturellement revenir à la question. Concentrez simplement votre attention sur mon cœur et écoutez une réponse. Si vous ne recevez pas de réponse immédiate, que cela ne vous trouble pas. Concentrez-vous seulement sur mon amour inconditionnel et laissez-vous absorber par cet amour aussi longtemps que vous le souhaitez.
  • Lorsque vous sentez que vous avez absorbé tout ce que vous pouvez, lorsque vous sentez que votre cœur est devenu une coupe débordant de mon amour, alors visualisez que vous quittez tranquillement le beau jardin et que vous revenez dans le tunnel.
  • Vous êtes maintenant assis sur la chaise dans votre chambre. Accordez-vous quelques instants pour revenir à votre état de conscience normal.
  • Ensuite, écrivez tout ce qui vous vient à l’esprit sans l’analyser ni le juger.