R206 La sagesse et l’illumination

Je suis Maître Lanto, et je viens vous donner les clés pour comprendre le deuxième niveau d’initiation à la retraite du deuxième rayon. Le premier niveau consiste à utiliser la sagesse à travers le premier rayon du pouvoir, et, naturellement, le deuxième niveau consiste à utiliser la sagesse à travers le deuxième rayon de la sagesse. Il y a donc une double dose de sagesse. L’initiation à ce niveau consiste à apprendre à utiliser la sagesse en étant plus éclairé.

La sagesse n’est pas une compétition
Je vous ai expliqué qu’au début nous réunissons les étudiants en groupes et nous les laissons débattre jusqu’à ce qu’ils soient épuisés en argumentation pour se surpasser mutuellement. À l’étape suivante, nous les réunissons à nouveau en groupes, et cette fois-ci, nous leur demandons de traiter une question précise et de développer des arguments pour ou contre. Il est toujours étonnant de constater à quel point de nombreux étudiants sont impatients de montrer leur sagesse et leur capacité à argumenter.

Sur Terre, vous avez été conditionnés à penser que la vie est une forme de compétition. Ainsi, pourriez-vous penser que l’initiation du deuxième rayon de la sagesse est une compétition pour démontrer qui est le plus savant ou qui a l’argument le plus convaincant. Mais, notre objectif à la retraite du Téton Royal est différent. Nous ne cherchons pas à enseigner à nos étudiants comment produire le meilleur argument au monde. Nous cherchons à les aider à transcender cet état de conscience qui les pousse à croire en l’existence d’un argument ultime.

Les institutions religieuses et éducatives de ce monde vous ont programmés à croire qu’il existe quelque part une sagesse ultime ou une norme suprême qui servent à évaluer tout le reste ; et que tout ce qui n’est pas conforme à cette sagesse ultime est faux et doit être jugé. Vous pensez que vous devez juger tous ceux qui ont choisi un autre système de croyances et qui profèrent contre votre sagesse. Si, par exemple, vous êtes chrétiens, vous pensez que ceux qui ne partagent pas votre version de la sagesse sont de l’antéchrist et qu’ils sont forcément des serviteurs du diable et méritent l’enfer. Vous pensez que Dieu veut qu’ils aillent en enfer ou au moins qu’ils quittent la Terre, et que Dieu a peut-être besoin de votre aide pour les éliminer.

Combien de fois avez-vous vu ce schéma se répéter dans l’histoire ? Dans de nombreux endroits du monde, il y a eu des individus qui se croyaient détenteurs d’une sagesse supérieure qui les autorisait, voire les obligeait, à tuer leurs semblables. Bien qu’on ne cherche plus à tuer aujourd’hui dans les pays occidentaux, on peut observer des intellectuels prêts à argumenter sans cesse, cherchant littéralement à détruire psychologiquement ceux qui ne reconnaissent pas la supériorité de leur sagesse.

La deuxième initiation du deuxième rayon
À la retraite du Téton Royal, nous laissons les étudiants débattre jusqu’à ce qu’ils s’en lassent, jusqu’à ce qu’ils en aient assez d’argumenter. Nous les observons et nous constatons que quelques-uns deviennent de plus en plus silencieux. Au lieu de persister à défendre leur sagesse, ils se taisent, ils restent assis, ils écoutent et ils observent. Nous sentons que leur esprit commence à s’ouvrir. Ils se demandent : comment se fait-il que le débat ne puisse pas solutionner une controverse ? Comment se fait-il que, quelle que soit la qualité de leurs arguments, il soit toujours possible de construire un contre-argument ? Comment se fait-il que certains s’attachent à un argument particulier au point de ne plus voir le reste ? N’y a-t-il pas autre chose à découvrir au-delà de ces arguments ?

Mes bien-aimés, c’est à ce moment que les étudiants commencent à s’ouvrir au niveau suivant d’initiation. Nous les prenons alors à part. Nous laissons ceux qui veulent continuer à débattre au sein de leurs groupes. De nouveaux étudiants ou courants de vie les rejoignent et ils continuent à débattre, et cela peut durer jusqu’à ce qu’eux aussi s’en lassent. Nous emmenons ceux qui ont commencé à ouvrir leur esprit dans une salle de classe spéciale où il y a un grand écran qui permet de visualiser ce qui se passe à un niveau énergétique. Nous pouvons montrer concrètement à ces courants de vie ce qui se passe dans leurs champs énergétiques lorsqu’ils participent à ces débats.

Nous sommes capables de montrer visuellement comment la lumière circule de la Présence JE SUIS vers les quatre corps inférieurs. Nous sommes alors en mesure de montrer également comment nous pouvons libérer une impulsion de sagesse particulière depuis le royaume ascensionné dans l’esprit d’un étudiant. Nous pouvons montrer graphiquement, visuellement, à quoi ressemble cette impulsion et comment elle est composée d’éléments comparables aux formes idéales enseignées par le philosophe Platon. Ce sont des formes géométriques fondamentales, mais plus complexes que de simples triangles, carrés et cercles.

Leur observation révèle leur beauté, leur harmonie et leur équilibre, et permet de comprendre comment elles interagissent entre elles à ce niveau de pureté, sans se détruire, ni s’annuler ni créer d’interférences. Nous pouvons maintenant illustrer graphiquement ce qui se produit lorsque cette impulsion de sagesse, constituée de ces formes géométriques pures, descend dans le corps identitaire d’un étudiant. Nous pouvons visualiser précisément l’interaction entre cette impulsion de sagesse et les formes géométriques déjà présentes dans le corps identitaire de l’étudiant. Bien sûr, ces dernières dépendent du niveau de conscience de l’étudiant. Comme le niveau est relativement bas chez l’étudiant en cours d’initiation, il est évident qu’une interférence se produira entre les formes géométriques de son corps identitaire et celles de l’impulsion de sagesse.

Cela signifie que, déjà au sein du corps identitaire, l’impulsion pure et originelle de sagesse est partiellement bloquée et déformée. Ce qui va descendre dans le corps mental de l’étudiant est à peine reconnaissable comparé à la pureté originelle. Nous montrons ensuite comment ce qui sort du corps identitaire pénètre dans le corps mental et commence à interagir avec les formes géométriques qui y sont stockées. Là encore, il y a blocage, interférence et déformation. Nous pouvons alors rendre visible ce qui quitte le corps mental et pénètre dans le corps émotionnel. De nouveau, l’impulsion est diluée et altérée, et ce qui parvient finalement à l’esprit conscient de la personne est tellement dilué qu’il n’a pratiquement plus rien à voir avec l’impulsion pure originelle.

Lorsque les étudiants voient cela pour la première fois, ils sont toujours stupéfaits. Ils sont choqués de voir leur incapacité à transmettre une impulsion pure de sagesse à travers leurs quatre corps inférieurs et à faire en sorte que leur esprit conscient saisisse au moins un aspect de cette impulsion. Notre but n’est pas de les choquer. Ce choc est simplement l’inévitable constat de la façon dont leur propre esprit déforme ce qui provient de leur Présence JE SUIS et du royaume ascensionné. À ce niveau du chemin, la distorsion est considérable, et le choc est, de ce fait, très intense.

Bien entendu, nous aidons les étudiants à surmonter ce choc initial en leur expliquant clairement que c’est parfaitement naturel et qu’ils ne se distinguent en aucun cas négativement du reste de l’humanité. Au contraire, ils se distinguent positivement car ils sont plus ouverts d’esprit que la majorité des êtres humains. Ils sont plus réceptifs à ce que leurs boîtes mentales soient remises en question et élargies.

Comment votre rôle déforme la sagesse
Notre véritable objectif avec cet exercice est de démontrer pourquoi il n’existe pas de sagesse supérieure sur Terre. L’exercice commence par montrer aux étudiants qu’ils ont adopté une certaine identité dans leur corps identitaire. Nous avons déjà comparé le processus d’incarnation à celui d’un acteur de théâtre qui adopte le costume et le maquillage associés à un rôle particulier. C’est ce qui se produit au niveau identitaire. À un moment donné dans le passé, souvent très lointain, vous avez observé que la situation sur Terre était imparfaite et vous avez décidé d’endosser un rôle particulier, une identité particulière. Le rôle que vous avez personnellement endossé est complexe, mais pour illustrer mon propos, permettez-moi de le simplifier.

Imaginons que nous sommes au Moyen Âge et que vous décidez d’endosser le rôle d’un croisé chrétien. Pour une raison ou une autre, vous souhaitez vivre l’expérience d’une croisade chrétienne en Terre sainte pour reprendre Jérusalem aux musulmans. Lorsque vous endossez ce rôle, certains aspects sont immuables et indiscutables, considérés comme allant de soi. Ce qui définit le rôle d’un croisé chrétien, c’est l’acceptation sans réserve des doctrines fondamentales et de la vision du monde de l’Église catholique. C’est tout simplement indiscutable.

Si vous vous éloignez de votre rôle en tant que Soi conscient, vous pouvez constater que l’Église catholique ne présente qu’une vision possible de la réalité, qu’elle n’est pas la sagesse ultime et qu’elle peut être remise en question de diverses manières. Mais dès que vous endossez le rôle d’un croisé chrétien, vous êtes tout simplement incapables de le voir, tout comme vous ne pouvez pas voir que le ciel est bleu si vous portez des lunettes jaunes. Les lunettes modifient votre perception visuelle. Le rôle que vous endossez dans votre corps identitaire modifie également votre façon de regarder la vie. Vous ne pouvez rien voir d’autre.

Vous pouvez bien sûr, en tant que Soi conscient, vous reconnecter à votre nature de pure conscience et vous extraire temporairement de votre rôle pour expérimenter que la réalité dépasse ce que vous percevez à travers ce rôle. Mais si vous ne le faites pas, vous vivrez littéralement la vie à travers le filtre de perception de ce rôle. Toutes les impulsions provenant du royaume ascensionné, à travers votre Présence JE SUIS, seront complètement déformées par les formes géométriques qui définissent ce rôle. Avant même d’atteindre votre esprit conscient, toute impulsion de votre Présence JE SUIS sera déformée par le rôle, et votre esprit conscient percevra donc cette impulsion comme confirmant et validant la vision du monde que vous avez à travers le filtre de perception de ce rôle.

Une fois que les étudiants commencent à comprendre cela, il leur devient relativement facile de saisir pourquoi il n’y a pas d’argument définitif et pourquoi il est si souvent impossible de raisonner avec les autres, de les convaincre que l’on a raison et que leur sagesse est erronée. Revenons à l’exemple des Croisades. Il y a d’un côté, les croisés chrétiens et de l’autre, les musulmans qui sont en croisade eux aussi pour établir la supériorité de leur religion. Mais dans le royaume spirituel, il n’existe pas de courants de vie chrétiens ou musulmans. Il n’existe pas d’Être, dans le royaume ascensionné, qui s’identifie comme chrétien ou musulman. Être chrétien ou musulman est un rôle défini sur Terre, qui commence dans le domaine identitaire. Ce n’est pas un état inné, mais un rôle que l’on endosse. Une fois endossé, on perçoit le monde à travers le filtre de perception de ce rôle.

Un filtre de perception élimine les informations
À quoi sert un filtre ? Imaginez un filtre sur le robinet de votre cuisine qui filtre votre eau potable. Quel est le rôle de ce filtre ? Il retient certaines substances et en laisse passer d’autres. C’est la nature même d’un filtre. De même, lorsque vous endossez un rôle au niveau identitaire, vous installez un filtre de perception qui élimine certaines choses et en laisse passer d’autres. Ce que nous montrons aux étudiants à ce niveau, c’est que la nature même d’un filtre de perception est d’éliminer tout ce qui contredit le rôle lui-même.

Si vous avez endossé le rôle d’un croisé chrétien, votre filtre de perception bloquera toute impulsion, toute connaissance, toute sagesse, toute intuition qui contredit votre vision chrétienne du monde selon l’Église catholique à l’époque médiévale. Une autre personne peut bien sûr vous présenter un argument, par exemple que le christianisme n’est pas la vraie religion, mais que l’islam est la seule vraie car le prophète Mahomet tenait telle ou telle autorité de Dieu. Vous pourrez entendre cet argument consciemment, mais votre capacité à l’examiner sera entièrement déterminée par votre filtre de perception. Vous ne pourrez pas l’examiner de manière neutre ou objective si vous avez endossé le rôle d’un croisé chrétien. Vous avez adopté un filtre de perception qui ne vous empêche pas d’entendre l’argument, mais qui vous empêche de percevoir sa validité. Vous êtes même incapables d’en percevoir la validité, car toute forme de validité et de réalisme est filtrée par votre filtre de perception. Vous ne pouvez voir que ses failles. Vous ne pouvez le percevoir que comme faux.

La futilité des arguments
Lorsque les étudiants visualisent à l’écran ce qui se passe au niveau énergétique lors d’une confrontation entre un croisé chrétien et un croisé musulman, ils peuvent aisément comprendre que les deux camps s’engagent dans une tentative vaine de convaincre et de convertir l’autre. On peut rendre visible la manière dont le croisé chrétien présente ses arguments en faveur du christianisme. On peut montrer comment la lumière de sa Présence JE SUIS est filtrée par les formes géométriques dans son corps identitaire, conférant ainsi un sentiment de réalisme et de validité à la vision du monde même qui constitue ces formes géométriques au niveau identitaire. On peut ensuite montrer comment, lorsque le croisé musulman entend les arguments du chrétien, même s’il entend les mots consciemment, l’impulsion énergétique est en réalité filtrée aux niveaux émotionnel, mental et identitaire. Ce qui parvient à son esprit conscient, c’est la conviction que l’argument du chrétien est totalement invalide, car son filtre de perception en a éliminé toute validité.

Lorsque deux personnes se trouvent toutes les deux à ce niveau de conscience, sans aucune expérience de la pleine conscience, il est impossible pour l’une de convaincre l’autre. Comme les étudiants peuvent facilement constater cela, ils peuvent alors examiner leur propre vie pour constater la fréquence de leurs argumentations. Bien souvent, il ne s’agit pas de débats philosophiques sur la validité de tel ou tel système de pensée. Il peut s’agir d’argumentations avec son conjoint, ses enfants ou ses parents, portant sur des sujets banals ou sur leurs relations quotidiennes. Là encore, nous pouvons démontrer comment le filtre de perception fait qu’une personne est absolument convaincue d’avoir raison et ne voit aucune validité dans l’argument de l’autre.

Nous pouvons démontrer que ce genre d’argumentation et de dispute n’aboutit à aucun résultat concret. Il s’agit simplement d’un gaspillage d’énergie, de temps et d’attention. C’est une dispute pour le simple plaisir d’argumenter, motivée par le désir de l’ego d’obtenir une sécurité absolue en étant validé par autrui. L’ego cherche désespérément à vous entraîner dans ces débats stériles et à les entretenir, car c’est ainsi qu’il se nourrit, ainsi que les esprits présents dans votre conscience, lorsque l’énergie de votre Présence JE SUIS est déformée et dirigée dans ces argumentations futiles.

C’est une initiation difficile pour la plupart des étudiants, car ils constatent clairement comment ils ont gaspillé tant d’énergie, de temps et d’attention dans des discussions stériles qui ne pouvaient produire aucun résultat constructif. Ils sont envahis par un sentiment de regret et de remords, car ils réalisent que leur temps, leur énergie et leur attention sont limités dans une incarnation, et qu’ils les ont gaspillés dans des causes futiles.

Avantages potentiels d’une dispute
Après ce moment inévitable de vérité et de regret, nous montrons aux étudiants que, finalement, les disputes n’ont pas été totalement inutiles. S’incarner sur Terre dans les conditions actuelles signifie endosser un costume pour prendre un certain rôle. On est censé jouer ce rôle jusqu’à ce que l’on ait assez de cette expérience et que l’on aspire à quelque chose de plus. Un aspect inévitable des rôles actuellement définis sur Terre est que, dans la plupart des cas, ils vous mettent en conflit avec les autres. Vous devez avoir un certain nombre de disputes avec les autres avant d’être lassés de cette expérience et de pouvoir commencer à remettre en question votre rôle. D’un point de vue plus large, les disputes n’ont pas été complètement inutiles car elles vous ont progressivement rapprochés de ce point de saturation où vous êtes désormais réceptifs à une approche différente. Vous êtes alors prêts à remettre en question votre approche, votre rôle, votre filtre de perception.

Vous vous demandez : « Est-ce vraiment la seule façon d’envisager la vie ? Est-ce vraiment la seule façon de vivre que d’argumenter constamment avec les autres ? Ces disputes ne seraient-elles pas le reflet de ma propre vision de la vie ? Si je suis las d’argumenter avec les autres, se pourrait-il que la seule issue soit de commencer à m’interroger sur moi-même, de remettre en question ma vision de la vie, mon filtre de perception ? »

Votre rôle attire les gens et les expériences
Nous pouvons aussi afficher à l’écran une sorte de carte qui permet d’observer la Terre, comme une photo satellite nocturne qui révèle les zones éclairées des grandes villes. Nous pouvons ainsi montrer les liens énergétiques qui unissent les individus et expliquer aux étudiants qu’ils attireront des personnes ayant le même niveau de conscience et jouant un rôle similaire.

Si vous adoptez un rôle défini par opposition à quelqu’un d’autre, vous attirerez inévitablement ce genre de personnes dans votre vie. Si vous endossez le rôle de croisé chrétien, n’est-il pas évident que ce rôle s’oppose à celui de croisé musulman ? Il serait dénué de sens s’il n’y a pas d’adversaire. Les rôles que vous créez aujourd’hui sont bien plus complexes, bien plus subtils, mais ils intègrent néanmoins, par définition, une forme d’adversaire qui s’oppose à vous, vous permettant ainsi d’argumenter et de disputer sans fin.

Tant que vous recherchez cette expérience, il n’y a rien de mal à cela. Lorsque vous en aurez assez, la seule issue sera de vous demander si vous devez vraiment jouer ce rôle indéfiniment ou si vous êtes bien plus que cela. Vous pourrez alors vous détacher de ce rôle et envisager la vie différemment.

La quête pour valider l’ego
Les étudiants peuvent alors atteindre un tournant décisif sur leur chemin. Ils peuvent commencer à se demander s’ils souhaitent vraiment poursuivre leur quête de validation de l’ego. Dans bien des cas, cette quête se dissimule sous un masque d’altruisme, au service d’une cause supérieure. Nous avons déjà abordé, dans d’autres enseignements, la mentalité épique. Mon frère bien-aimé, Jésus, a écrit un ouvrage profond [Se libérer des drames de l’ego] sur les drames de l’ego et sur la manière dont cette mentalité épique crée des conflits avec les autres. Nous pouvons montrer aux étudiants comment, dans bien des cas, ils instrumentalisent même un enseignement spirituel, voire un enseignement de maître ascensionné, dans cette quête pour convaincre les autres de sa validité. En y regardant de plus près, on s’aperçoit qu’il ne s’agit que d’un déguisement, d’un camouflage pour dissimuler le désir de l’ego de se valider.

Il est nécessaire, à ce stade, de montrer aux étudiants comment ils peuvent même utiliser les enseignements des maîtres ascensionnés dans cette quête de validation de l’ego. Il n’y a aucun étudiant à ce niveau qui n’est pas passé par là. Il est parfaitement naturel de traverser cette phase. Lorsque les étudiants sont ouverts à ce niveau d’initiation, nous pouvons leur montrer que c’est parfaitement naturel à leur stade actuel sur le chemin. Lorsque vous découvrez les enseignements des maîtres ascensionnés, il est parfaitement naturel et tout à fait normal de ressentir de l’enthousiasme.

Après tout, nos enseignements expliquent bien des choses que les religions traditionnelles et les philosophies matérialistes n’expliquent pas, et par conséquent, votre compréhension s’approfondit. Vous découvrez des réalités qui vous échappaient auparavant. Vous trouvez des réponses à de nombreuses questions. Il est naturel, au début, d’être si enthousiastes que vous pensez que si seulement tous les êtres humains pouvaient comprendre ce que vous comprenez, le monde changerait, certains problèmes disparaîtraient et il régnerait une plus grande paix et une meilleure compréhension entre les peuples.

Il est important de comprendre que ce sentiment n’est pas totalement incorrect. Si tous les êtres humains adhéraient à l’enseignement d’un maître ascensionné, il y aurait davantage de compréhension, de coopération et de paix entre les peuples. Cela ne fait aucun doute. Cependant, ce que nous cherchons à montrer aux étudiants à ce niveau, c’est que, comme nous l’avons montrés visuellement, même un enseignement de maître ascensionné ne suffira pas à convaincre autrui de dépasser ses préjugés. Un enseignement de maître ascensionné n’est pas plus efficace pour convaincre un croisé chrétien qu’un enseignement musulman, car, bien qu’il recèle une validité et une sagesse supérieures à tout autre enseignement terrestre actuel, il reste exprimé en mots.

C’est ce dont j’ai parlé dans mon dernier discours. Les mots ne sont que des mots. Ils doivent être interprétés, et lorsque vous interprétez certains mots à travers votre filtre de perception, ce dernier rejette la validité des mots qui contredisent votre vision du monde. Peu importe que ces mots proviennent du monde spirituel, de la Bible, du Coran ou d’une découverte scientifique. Votre filtre de perception rejettera la validité de tout argument qui le contredit, ainsi que le rôle qui l’a défini.

Enlever les filtres de perception
C’est vraiment merveilleux pour un enseignant de voir ce qui se passe lorsque ses étudiants comprennent enfin cela, lorsqu’ils saisissent véritablement cette réalité. Il peut constater qu’ils ressentent un soulagement immense. Au lieu de porter le fardeau de devoir changer le monde en convertissant les autres, ils peuvent désormais se délester de ce lourd joug, imposé par les êtres déchus et les faux enseignants. De nombreux étudiants en sont venus à croire que ce joug leur avait été imposé par les maîtres ascensionnés. Ils croient que c’est nous qui voulons qu’ils aillent convertir tout le monde à nos enseignements, que nous voulons qu’ils partent au combat et démontrent la fausseté des enseignements et des idées des autres. Lorsque les étudiants réalisent et acceptent enfin que cela n’a jamais été notre but, on peut les voir se redresser soudainement. Ils se sentent plus légers. Ils repensent à leur vie et réalisent : « Oh, je n’aurais jamais dû traverser tout cela. Ce ne sont pas les maîtres qui voulaient que je vive ces disputes et ces conflits, mais seulement l’ego et les faux enseignants. »

C’est alors qu’ils peuvent commencer à nous voir différemment. Comme je l’ai dit précédemment, vous ne me voyez pas tel que je suis. Lorsque vous comprendrez que je ne suis pas celui qui vous pousse à combattre d’autres points de vue et à utiliser les enseignements des maîtres ascensionnés comme un bélier pour enfoncer les fortifications mentales des autres, alors vous pourrez commencer à interagir avec moi d’une autre manière. C’est presque comme si, pour la première fois, les étudiants étaient capables de me regarder avec un esprit ouvert. On peut voir un déclic se produire en eux, et ils se demandent : « Qui est vraiment ce maître ascensionné Lanto ? »

Ils réalisent qu’ils m’ont jusqu’ici perçu à travers un filtre. Ils pensaient que je les forçais à agir, que je voulais qu’ils fassent quelque chose. À présent, ils peuvent se défaire de ce filtre et me regarder avec une conscience plus neutre. C’est, bien sûr, le moment que j’attends. Comme tous les maîtres ascensionnés, il est naturel pour moi de partager ma Présence. Je suis toujours joyeux, heureux et reconnaissant lorsque je peux partager une expression plus complète de ma Présence avec un étudiant ou un groupe d’étudiants.

Entrer en unité avec l’enseignant
Comment réussissez-vous les initiations du deuxième rayon ? Non pas en m’écoutant comme si j’étais un enseignant autoritaire qui parle à ses étudiants avec condescendance. Vous réussissez les initiations du deuxième rayon en entrant en unité à moi. Vous ne pouvez pas entrer en unité avec moi tant que vous pensez que je vous y oblige, que vous devez faire certaines choses simplement parce que je suis un maître strict. Pourquoi voudriez-vous entrer en unité avec un tel enseignant ? Pourquoi voudriez-vous entrer en unité avec un maître, quel qu’il soit ?

Quand les étudiants arrivent pour la première fois à ma retraite, souvent ils n’ont pas l’intention d’apprendre de moi. Ils sont plutôt animés par un besoin de dominer les autres par leur sagesse. Croyez-vous que cela se limite à leurs camarades ? Non, vous seriez surpris du nombre d’étudiants qui viennent à ma retraite et qui veulent argumenter avec moi. Ils ont une idée préconçue de ce que je devrais être, en tant que Chohan du deuxième rayon, de ce qu’est le deuxième rayon de la sagesse, et même de la sagesse ultime. Ils s’engagent souvent dans une argumentation pour tenter de me le prouver. Mais, ce n’est qu’une argumentation unilatérale, car je ne leur réponds pas. Soit je garde le silence, ce qui les exaspère souvent, soit je cherche à neutraliser leurs questions, leurs projections, par une autre question.

Enseigner en posant des questions
Vous savez peut-être que le philosophe grec Socrate était connu pour ne pas enseigner à proprement parler, mais pour poser des questions qui aidaient chacun à clarifier ses propres points de vue et à remettre en question ses idées préconçues. Or, ce n’est pas Socrate qui a inventé cette méthode. Elle est utilisée depuis longtemps par les maîtres du deuxième rayon et, bien sûr, aussi des autres rayons, car il y a toujours un filtre de perception à questionner, n’est-ce pas ?

Ensuite, il y a bien sûr les étudiants au second niveau (sagesse et illumination) qui aiment aussi argumenter avec moi, car ils ont l’impression que je leur impose une contrainte, une norme à laquelle ils doivent se conformer. Ils veulent me montrer leur sagesse, leur habileté à manier les arguments, leur talent pour défendre une idée ou un système de croyances afin de valider leur ego.

Cela me rend évidemment impossible de leur enseigner quoi que ce soit. Ils essaient de m’enseigner, mais, bien sûr, ils n’ont pas encore ascensionné, n’est-ce pas ? Il est peu probable que je puisse apprendre d’eux quoi que ce soit que je n’aie déjà vécu moi-même dans le processus de préparation à mon ascension. Il faut du temps avant qu’un étudiant comprenne que les arguments ne sont que des arguments, les mots que des mots, et qu’ils ne mènent jamais à une conclusion. Cela peut amener l’étudiant à réaliser : « Mais je ne fais qu’argumenter. J’argumente avec d’autres personnes et j’argumente même avec le maître, mais cela n’élève pas mon niveau de conscience et ne mènera jamais à une décision constructive. En fait, plus j’argumente, plus je rigidifie mon état de conscience actuel. Je ne fais pas le saut de mon niveau actuel au niveau supérieur. »

Les maîtres spirituels ascensionnés ne recherchent pas la supériorité
Quand les étudiants commencent à comprendre cela, un changement s’opère et ils commencent à me percevoir différemment. Ils réalisent : « Maître Lanto n’argumente pas vraiment avec moi. Il n’essaie pas de me convaincre de quoi que ce soit. Il ne me demande pas de prouver que j’ai raison et que ma vision du monde est juste. Alors, que fait-il ? Quel genre d’être est-il ? » C’est à ce moment-là que les étudiants peuvent dépasser la conception traditionnelle qu’ils ont sur Terre du rôle d’un enseignant. Ils pensent que je suis censé rester là devant la classe et leur parler avec condescendance. Que je vais leur transmettre un savoir qu’ils pourront mémoriser et me réciter, et qui leur vaudra une bonne note.

Que font les enseignants sur Terre ? En réalité, la plupart des enseignants le deviennent parce qu’ils veulent se sentir supérieurs aux étudiants. Ils enseignent pour valider leur ego. Ce qu’ils transmettent – les idées, les croyances, les connaissances – participe aussi à la validation de certains systèmes de pensée. Un professeur de séminaire catholique cherche à valider la vision catholique du monde. Un professeur d’université, lui, cherche souvent à valider la vision matérialiste. C’est la validation de l’ego portée à l’échelle mondiale, mais cela reste la validation de l’ego. Si l’on écarte suffisamment de preuves contraires, on peut toujours donner raison à son ego, n’est-ce pas ?

Voilà ce que les étudiants commencent à percevoir, et lorsqu’ils le perçoivent, ils réalisent que je ne suis pas ce genre d’enseignant ! Je n’ai aucun besoin de validation. Je n’ai aucun besoin de valider un enseignement particulier exprimé en mots. Je souhaite amener l’étudiant à un niveau supérieur afin qu’il cesse de s’engager dans des argumentations visant à valider son ego, car il s’ouvre à la possibilité d’utiliser la sagesse d’une manière plus élevée, fondée sur l’amour. On peut aimer les autres, mais on peut aussi aimer la sagesse, non pas comme une expression particulière en mots, mais comme une combinaison complexe de formes géométriques pures.

Jusqu’ici, l’étudiant n’a perçu la sagesse que telle qu’elle est exprimée en mots. C’est seulement lorsqu’il commence à comprendre la futilité des arguments, qu’il peut avoir un aperçu, ne serait-ce qu’un instant, de la sagesse qui est au-delà des mots, la sagesse des formes géométriques pures. À ce moment-là, ses yeux s’illuminent parce qu’il a touché le bord du manteau du maître. Il a compris que Maître Lanto est bien plus qu’un simple professeur répétant des mots, des arguments et des points de vue préconçus.

Je suis un maître vivant. Je ne suis pas rempli de mots. Je suis rempli de formes géométriques pures qui jaillissent des profondeurs de mon Être comme l’eau d’une source qui jaillit de la terre, l’eau pure, l’eau vivifiante, l’eau vive de la sagesse. Voilà ce que je suis. JE SUIS Maître Lanto. Attrapez-moi si vous pouvez !

Chapitre 7 Invocation
Chapitre 5