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Résumé du Chapitre 9

Clé 9 : Comprendre le Christ et l’antéchrist

• Toutes les souffrances sur Terre sont dues au fait que nous avons perdu le contact avec notre enseignant spirituel et ainsi la connexion avec notre être supérieur et la réalité des lois de Dieu.
• Nous sommes depuis piégés dans un état de conscience inférieur dans lequel nous avons une vision limitée et déformée de la vie et du monde, caractérisée par l’ignorance et l’illusion.
• Dans cet état de conscience limité et égocentrique, les êtres humains ont créé un dieu à leur image et à leur ressemblance, projetant sur Lui des défauts humains qui découlent de l’anti-amour et pensent qu’Il est en colère, effrayant, distant, sans amour et injuste.
• Beaucoup de gens blâment Dieu pour leur souffrance, pensant que Dieu les a créé comme pécheurs et que Dieu veut les punir ou qu’Il est un Dieu injuste.
• Nos croyances au sujet de Dieu ne changent pas la réalité du Créateur, mais changent la façon dont nous nous percevons et notre relation avec le Créateur.
• La clé pour échapper à la confusion qui cause notre souffrance et faire des progrès durables est de transcender notre état de conscience limité pour élargir notre compréhension des lois de Dieu et aller au-delà de nos croyances actuelles sur la vie, Dieu et le monde.

• Le but du monde de la forme est de donner aux êtres l’expérience de commencer avec un sentiment limité et séparé de la conscience de soi et cela ne serait pas possible si les nouveaux êtres étaient créés avec la pleine conscience du Christ.
• Lorsqu’un être entre dans une sphère, il est d’abord placé dans une école sous la protection d’un maître spirituel qui va représenter Dieu et la conscience du Christ auprès de l’élève.
• Cet enseignant va l’instruire et le guider dans la conscience du Christ tout en le protégeant des conséquences de ses actions déséquilibrées.
• Ainsi, un nouveau cocréateur naît dans un environnement qui ressemble au paradis et non pas dans une vie de souffrance qui correspond aux conditions actuelles sur Terre.
• Ce n’est que lorsqu’un élève choisit de quitter cet environnement protégé qu’il doit porter son propre fardeau et subir les conséquences de ses actions déséquilibrées.

• Comme un nouvel être n’a qu’une semence de la conscience du Christ, il commence par cocréer sans aucune conscience de la vision globale de Dieu ou des lois de Dieu.
• Lorsque nous faisons des choix qui mènent à la souffrance, la vraie cause en est l’ignorance qui agit comme une prison mentale qui limite nos options et donc les choix que nous pouvons faire.
• La conscience du Christ représente la vraie liberté spirituelle, et seule la vérité du Christ nous rendra libres de faire des choix vraiment libres.
• Nous pouvons théoriquement grandir jusqu’à la conscience du Christ sans éprouver la souffrance, mais en réalité il nous faut une combinaison de théorie et d’expérience.
• Tout est fait de la propre substance de Dieu, et puisque Dieu est tout ce qu’il y a, rien ne peut être en opposition à Dieu.

• Le libre arbitre ne serait pas complet si un être n’avait la possibilité d’aller à l’encontre des lois de Dieu, et c’est un test que tout élève doit passer dans le Jardin d’Eden.
• C’est inévitable qu’un nouveau cocréateur viole les lois de Dieu et utilise les forces d’expansion et de contraction de manière déséquilibrée.
• Cela permet à un être d’aller dans la séparation avant de développer la conscience du Christ qui représente le chemin de retour vers l’unité.
• Tout ce qui est créé par l’esprit de l’antéchrist est une apparence, une illusion temporaire et irréelle ; la manifestation n’est pas durable, et il faut donc une lutte constante pour la soutenir.
• Comme tout est créé à partir de la substance de Dieu, tout peut être ramené à la pureté originelle de la Lumière Mère dans une forme qui soit en harmonie avec la création.
• Peu importe à quel point une apparence peut être imparfaite, laide ou mauvaise, ce potentiel de revenir à la pureté ne peut jamais être perdu.
• L’un des plus grands mensonges sur le mal est d’affirmer qu’il est permanent et qu’aucun pouvoir ne peut les changer. Toute situation, aussi grave soit-elle peut toujours être transcendée.

• Les choix que nous faisons dans la vie sont grandement déterminés par notre connaissance et notre conscience de nous-même et du monde.
• Nous pouvons utiliser l’esprit de l’antéchrist pour créer un sentiment d’identité séparé de Dieu, et même en opposition à Dieu.
• Cependant, parce que notre Soi Conscient est une extension de l’Être du Créateur, nous pouvons toujours nous élever au-dessus d’un sentiment d’identité limité.
• Nous possédons tous un noyau de l’Être du Créateur comme une étincelle de lumière dans les ténèbres, et ainsi nous ne pouvons jamais perdre le potentiel de nous unir avec notre source.

• L’esprit du Christ est comparable à la lumière dans laquelle rien n’est caché et il permet de percevoir la vérité absolue.
• L’esprit de l’antéchrist, comparable aux ténèbres, ne voit pas la réalité de Dieu et il définit sa propre « vérité » relative qu’il élève ensuite au statut d’absolu et d’infaillible.
• L’esprit de l’antéchrist n’a que des images mentales et n’a pas d’expérience directe, tandis que l’esprit du Christ n’a pas d’image mentale parce qu’il a une expérience directe de la réalité.
• Les contraires n’existent qu’au niveau du Fils, au niveau des êtres conscients d’eux-mêmes qui exercent leur libre arbitre. Ainsi, le mal n’est pas l’opposé de Dieu mais l’opposé du Christ.
• Nous pouvons connaitre le Créateur, en tant que Source unique du monde de la forme, seulement à travers le Fils unique, la conscience du Christ.

• Il existe deux formes d’ignorance : l’ignorance normale qui est simplement l’absence de connaissance et l’ignorance délibérée qui est un état d’esprit basé sur l’existence d’ombre qui peut cacher la vérité et même faire paraître un mensonge pour de la vérité.
• L’ignorance délibérée ne peut exister que dans l’esprit de l’antéchrist, et elle est basée sur un doute de ce qui est la vérité et de ce qui n’est pas la vérité.
• Quand les gens sont honnêtement ignorants, ils savent qu’ils ne savent pas et ils s’efforcent d’élargir leurs connaissances. Ils sont ainsi « enseignables ».
• Quand les gens sont coincés dans l’ignorance délibérée, ils pensent qu’ils savent tout et ils ne sont pas disposés à élargir leur compréhension. Ils ne sont alors plus enseignables.
• Dans l’ignorance honnête, les gens vivent dans une petite boîte, mais c’est une boîte ouverte.
• Dans l’ignorance délibérée, les gens pensent qu’ils vivent dans une très grande boîte, mais c’est une boîte fermée, qui ne peut pas contenir la réalité infinie de Dieu.