CH07 Le Christ n’a nul besoin d’avoir raison

JE SUIS le Maître ascensionné Kuan Yin. Ce que je souhaite aborder ici, c’est un autre aspect de la manière dont l’ego peut utiliser la christité pour atteindre un autre objectif de l’égo. Durant ces dernières décennies, de nombreux étudiants ont découvert le concept de christité dans les enseignements que nous avons transmis directement à travers diverses dispensations. Sans s’en rendre compte, ils ont laissé leur ego projeter dans leur esprit l’image qu’en atteignant la christité, ils auront toujours raison. Ils pourront ainsi toujours remporter une discussion, car la christité est forcément la vérité ou la réalité ultime, et quelqu’un qui possède la vérité ultime a forcément toujours raison.

Ce raisonnement ne provient pas spécifiquement des étudiants des maîtres ascensionnés ni même des étudiants spirituels. Il émane en réalité des êtres déchus et de la mentalité serpentine. Pour le comprendre, il nous faut prendre du recul et examiner cette mentalité serpentine.

Comment l’ego cherche à avoir raison
Comme nous l’avons expliqué en détail, l’ego poursuit la quête impossible d’atteindre un état ultime à travers les choses de ce monde. Que signifie « choses de ce monde » dans ce contexte précis ? Il s’agit en fait de la conscience de dualité. L’ego cherche à atteindre le but ultime qu’il se fixe en utilisant cette conscience de dualité. Ce que nous avons expliqué à maintes reprises, et ce que ce messager a expliqué dans plusieurs de ses vidéos YouTube, c’est que la conscience de dualité présente cette caractéristique de comporter toujours deux polarités opposées.

Cela signifie que lorsque l’ego cherche à avoir raison, il se place sur une polarité. Il perçoit cette polarité comme la vérité absolue et la polarité opposée comme également absolue, mais fondamentalement erronée. Une polarité représente la vérité absolue et l’autre représente le mensonge absolu. Cependant, comme nous l’avons également expliqué, dans la conscience de dualité, il est possible de prouver que les deux polarités sont justes, car que fait-on dans cette conscience ? On ajoute un jugement de valeur, et ce faisant, on crée un filtre. On affirme : « Ceci est fondamentalement juste », c’est le jugement de valeur. Le filtre ainsi créé est le suivant : tout argument soutenant ce point de vue est valide, tout argument le remettant en question est invalide.

Voyez-vous, il est inévitable que certaines personnes fassent exactement la même chose avec l’autre polarité dualiste, en affirmant que cette polarité est la bonne. Elles ajoutent simplement un jugement de valeur différent et créent ainsi le filtre inverse, déclarant que tout ce qui valide cette polarité dualiste est juste, et que tout ce qui la remet en question est faux. Pour reprendre un exemple historique que nous avons déjà utilisé, certains affirment que le capitalisme est le système économique ultime. Tout argument en faveur du capitalisme est valide, tout argument qui le remet en question est invalide. D’autres affirment que le communisme est le système économique ultime ; leur jugement de valeur est le suivant : tout argument qui le valide est juste, tout argument venant du camp adverse, celui des capitalistes, est faux, et donc, on peut l’ignorer.

Lorsque vous comprenez cette dynamique, vous pouvez voir-ce qui se passe lorsque l’ego d’une personne prisonnière de cet état d’esprit entend parler du concept de christité. Son ego croit : « Ah, quand j’atteindrai la christité, j’aurai enfin raison. » Autrement dit, l’ego croit que le Christ validera la polarité dualiste qu’il a érigée en vérité absolue. Par conséquent, le Christ invalidera ou bannira de la Terre la polarité opposée et ceux qui y croient.

L’ironie de la façon dont l’ego perçoit le Christ
Commencez-vous à percevoir l’ironie ? L’ego est prisonnier de la pensée dualiste. Quel est le rôle du Christ ? Libérer les êtres humains de la conscience de dualité et de séparation. Avec la pensée dualiste, quelqu’un qui entend parler du concept de christité laisse son ego projeter dans son esprit que l’atteinte de la christité signifiera que sa polarité dualiste sera validée par l’Esprit du Christ comme la vérité ultime.

Prenons l’exemple des chrétiens. La plupart, bien sûr, ne croient pas pouvoir atteindre la christité, mais certains se sont ouverts à l’idée que d’autres personnes que Jésus pourraient atteindre un état de conscience supérieur. Ils pensent alors que, lorsque ces personnes atteindront la christité, le christianisme sera validé par l’Esprit du Christ comme la religion ultime et toute autre religion sera invalidée et rejetée par l’Esprit du Christ. Comprenez-vous pourquoi cela est impossible ?

Mes bien-aimés, commencez-vous à percevoir cela ? Oui ou non ? Je vous demande simplement une réponse pour vous aider à rester éveillés. Si vous vous rendormez, je devrai vous poser d’autres questions. C’est ainsi, soit dit en passant, que l’expression du Christ peut s’adapter aux réalités de l’octave physique. Vous voyez donc comment cette dynamique s’est manifestée à travers les âges dans de nombreux contextes et traditions spirituelles. Des personnes ayant grandi dans une tradition spirituelle ou n’ayant aucune vivent un processus d’éveil ou de conversion et acquièrent la conviction d’avoir enfin trouvé l’enseignement ou la tradition spirituelle ultime.

Nous avons vu de nombreuses personnes en Orient s’éveiller soudainement au bouddhisme, à l’une de ses formes, à l’une de ses traditions, et la considérer comme la voie ultime. Puis, entendant parler d’états de conscience supérieurs et d’un chemin spirituel, elles pensent qu’atteindre un état de conscience supérieur validera leur tradition. Elles se tournent alors vers un gourou particulier qui aurait validé cette tradition et interprètent cela comme la preuve que leur tradition est la seule valable.

Vous pouvez voir qu’en Inde, certains se sont persuadés que tel ou tel gourou indien avait atteint l’illumination ou une autre forme d’état de conscience ultime. Ils estiment que, puisque ce gourou est issu de la tradition hindoue, cela légitimise l’hindouisme comme religion suprême. Il en va de même pour le bouddhisme, le taoïsme, le christianisme, l’islam – partout.

Ce que vous voyez ici, c’est que la plupart des gens suivent la religion extérieure, mais dans chaque religion ou tradition spirituelle, il y a ceux qui commencent à s’éveiller à la voie mystique. Ils commencent à devenir des mystiques, mais ils sont maintenant égarés par l’ego qui leur fait croire qu’atteindre un état de conscience supérieur, quelle que soit leur définition, signifie que leur tradition sera validée et qu’ils seront eux-mêmes reconnus comme les disciples les plus avancés. Le voyez-vous, mes bien-aimés ? Alors je vais continuer.

Des étudiants des maîtres ascensionnés aveuglés par l’ego
Voyez-vous, lorsqu’on observe les étudiants des maîtres ascensionnés, on constate la même dynamique. Remontons aux années 1930, lorsque nous avons commencé à nous exprimer à travers le Mouvement I AM. Peu d’étudiants du Mouvement I AM d’origine sont encore en incarnation, mais certains restent convaincus qu’il s’agissait de la révélation progressive ultime des maîtres ascensionnés. Ils jugent inutile de considérer ce qui a suivi, car leur révélation était l’ultime.

Il en va de même au Phare du Sommet, et nous espérons que ceux d’entre vous qui font partie de cette dispensation ne tomberont pas dans ce piège, ou du moins pourront s’en sortir assez rapidement. Car nous ne souhaitons pas que vous recherchiez la validation ultime de l’enseignement extérieur, du messager extérieur ou du message extérieur. Ce que nous désirons, c’est que vous atteigniez la christité individuelle, mais pour y parvenir, vous devez renoncer au désir d’avoir raison. Cela s’applique non seulement à votre enseignement spirituel, mais aussi à votre vie quotidienne.

Examinez-vous, examinez les personnes que vous connaissez et constatez combien de fois vous vous trouvez dans des situations où vous ou d’autres personnes cherchez à avoir raison. Dans tous les mouvements spirituels de cette planète, on trouve des personnes en conflit. Or, bien souvent, ces conflits ne diffèrent pas de ceux que l’on observe dans le monde, notamment entre personnes non spirituelles. Il s’agit simplement de divergences d’opinions dues à des parcours, des psychologies et des perspectives différents.

Conflits insolubles dans les mouvements spirituels
Dans un mouvement spirituel, on a tendance à dramatiser ce genre de situation, car on attribue une importance capitale au fait d’avoir raison ou tort. Il en résulte un conflit entre les personnes spirituelles, souvent insoluble. Nous avons vu des gens se fâcher et quitter des mouvements spirituels, et nous avons vu des mouvements spirituels se désintégrer de l’intérieur faute de pouvoir résoudre ce problème.

Vous voyez, qu’est-ce qui crée ce conflit au sein des mouvements spirituels ? C’est cette idée que l’on a atteint un certain niveau de christité et que, de ce fait, on a raison. L’autre personne n’a pas atteint ce niveau et, par conséquent, elle a tort. Vous pouvez le comprendre car vous avez atteint la christité, l’autre personne ne peut pas le comprendre car elle n’a pas atteint le même niveau de christité. Dès lors, la situation est bloquée et il n’y a aucun moyen de la résoudre.

Il est impossible de résoudre ce problème tant que les deux parties persistent à croire que leur expression de la christité n’est pas colorée par l’ego. Voyez-vous, lorsqu’un conflit survient, c’est que les deux parties sont colorées par l’ego, sinon le conflit n’existerait pas. Quelle est la solution ? C’est que les étudiants qui sont sincères dans leur quête de la christité reconnaissent qu’ils possèdent tous, tant qu’ils sont incarnés sur Terre, ces « moi » façonnés dans des vies antérieures, qui cherchent à avoir raison sur Terre en prouvant quelque chose.

Vous pensez donc qu’en atteignant la christité, l’Esprit du Christ prouvera à travers vous quelque chose sur Terre, quelque chose dans la matière. Or, il n’en est rien ; c’est une incompréhension de la nature du Christ. Quel est la fonction de l’Esprit du Christ ? Vous unifier à votre Soi supérieur, aux maîtres ascensionnés, et unifier les êtres horizontalement. L’unité verticale conduit à l’unité horizontale. Si cette dernière fait défaut, cela peut être dû à une unité verticale insuffisante de part et d’autre.

Cela peut facilement prêter à confusion, mais laissez-moi vous expliquer. La fonction de l’Esprit du Christ est d’unifier, de vous unifier avec votre Soi supérieur, de vous unifier horizontalement. L’ego, l’esprit dualiste, ne pourra jamais le comprendre, jamais. « C’est inconcevable », comme on dit. L’ego cherchera toujours à avoir raison en prouvant quelque chose sur Terre. La question que vous devez vous poser est : « Où voulez-vous avoir raison ? Parmi les hommes ou devant Dieu ? »

Avoir raison parmi les hommes ou devant Dieu
Si vous voulez avoir raison devant Dieu, cherchez d’abord son royaume et sa justice, et faites bon usage de votre discernement. Alors, tout le reste vous sera donné par surcroît, mais seulement si vous recherchez d’abord le royaume de Dieu en renonçant à tout ce qui est matériel. Vous pouvez méditer sur une version de la question de Padmasambhava : « Pourquoi les choses qui comptent pour vous comptent-elles autant ? » Pourquoi est-il si important pour vous d’avoir raison parmi les hommes ?

Souvent, vous constaterez que cela remonte au traumatisme cosmique de naissance. Les êtres déchus ont tenté de vous placer dans une situation où vous auriez été, en théorie, fondamentalement démentis. Depuis lors, votre ego s’efforce de compenser en vous prouvant que vous aviez raison, ou du moins que vous aviez raison après tout. Or, il s’agit là d’une quête vaine, une quête impossible de l’ego. Pourquoi ? Comme je l’ai déjà dit, dans la conscience de dualité, on peut tout prouver ou réfuter. Il n’existe pas de vérité absolue. Vous ne parviendrez jamais à prouver à ceux qui sont prisonniers de la conscience déchue que vous aviez raison. Vous ne convaincrez jamais ceux qui sont encore prisonniers de la mentalité humaine que vous avez raison.

Pour rendre cela concret au quotidien. Imaginez une situation de désaccord avec quelqu’un. Que ce soit dans un mouvement spirituel, en famille ou au travail, peu importe. Le désaccord est là. L’ego cherchera toujours à prouver qu’il a raison en prouvant que l’autre a tort. Ce n’est pas l’approche du Christ. Pour ceux qui aspirent à la christité, l’approche consiste à rechercher d’abord le Royaume de Dieu. Qu’est-ce que cela signifie ? Rechercher l’unité avec son Soi supérieur.

Comment atteindre l’unité avec votre Soi supérieur ? Abandonner les moi subconscients qui vous maintiennent dans la séparation. Soyez francs, regardez-vous en face et demandez-vous : « Ai-je un moi subconscient qui influence ma perception de cette situation, ma façon d’aborder l’autre personne ? Est-ce mon Soi conscient qui éprouve ce besoin obsessionnel d’avoir raison ? Ou est-ce un moi subconscient qui en est la cause ? » La réponse est évidente : c’est un moi subconscient. En l’examinant, vous dissolvez ce moi subconscient, vous le laissez partir. C’est cela, chercher d’abord le Royaume de Dieu.

Lorsque vous recherchez cela, tout le reste vous sera donné par surcroit. Qu’est-ce qui vous sera donné en plus ? Eh bien, beaucoup de choses peuvent vous être données en plus, mais avant tout la clarté, une perspective différente. Dans certains cas, par exemple avec un membre de votre famille avec lequel vous allez entretenir une relation pendant longtemps, vous pourriez avoir l’intuition de vous demander : « Qu’est-ce qui est le plus important pour moi ? Avoir raison ? Prouver que l’autre personne a tort ? Ou avoir une meilleure relation avec elle ? »

Vous pourriez aussi avoir l’intuition, la révélation, que ce qui importe plus que l’argument extérieur, c’est la personne, que la personne est plus importante que le fait d’avoir raison. Il est plus important de vous demander, plutôt que d’avoir raison : « Comment pourrais-je aider l’autre ? » Ou encore : « Comment l’Esprit du Christ pourrait-il aider l’autre à travers moi, au lieu que mon ego cherche à prouver qu’elle a tort et à la rabaisser ? »

Tout considérer de manière neutre
Vous pouvez recevoir de nombreuses intuitions dans ces situations, mais voyez-vous, cela exige de rechercher d’abord le Royaume de Dieu en vous, en cherchant à atteindre un état d’esprit où vous pouvez considérer la situation avec neutralité. Cela requiert de cultiver une capacité que nous possédons tous : la capacité de percevoir les vibrations. Alors, pourquoi êtes-vous assis ici en train d’écouter un être humain qui prétend que c’est un maître ascensionné qui parle à travers lui ? Est-ce parce qu’un argument grandiose vous a convaincu ?

Non, parce que vous percevez une vibration qui émane de ce messager qui ne peut pas provenir de lui-même. Cette vibration émane d’un niveau supérieur et, par conséquent, mérite d’être écoutée. Si c’était un être humain exprimant une opinion humaine, qu’importe ? Il y en a à la pelle, comme on dit. Mais parce que vous sentez une vibration plus élevée qui coule à travers le messager, vous sentez qu’il y a quelque chose de différent.

Vous avez la capacité de percevoir les vibrations, mais souvent vous ne l’appliquez pas à vous-mêmes, afin de percevoir les vibrations en vous et celles de vos moi subconscients. Lorsque vous recherchez d’abord le Royaume de Dieu, vous êtes disposés à vous examiner et à percevoir la vibration avec laquelle vous abordez une situation conflictuelle avec autrui. En appliquant cette méthode, vous pouvez très vite apprendre à reconnaître : « Mon énergie est perturbée. Elle n’est pas optimale. Elle n’est pas harmonieuse. »

Tout d’abord, il est important de vous demander : « Est-ce une compulsion obsessionnelle ? Est-ce quelque chose que je ressens comme une obligation ? Dois-je convaincre l’autre personne, et si je n’y parviens pas, dois-je prouver qu’elle a tort, et dois-je prouver à tous les autres qu’ils ont tort. Car il faut une conclusion. » Ce comportement obsessionnel-compulsif ne peut provenir que de la conscience de dualité, des moi séparés. Il ne provient pas de l’Esprit du Christ, car celui-ci n’aspire qu’à unifier.

Le Christ cherche toujours à unifier
Comment pouvez-vous unifier ? Uniquement en reconnaissant le libre arbitre des autres. L’unité ne peut pas être imposée. La désunion et la séparation peuvent l’être. Le conflit aussi. L’unité, non. Il arrive qu’en prenant conscience de vos propres obsessions et compulsions, vous vous libérez de cette énergie, que vous explorez votre subconscient pour découvrir un moi séparé et vous le laissez mourir. Vous le laissez simplement mourir. Vous entendez alors la parole de Jésus : « Que t’importe cela ? Suis-moi. » Vous suivez le Christ vers le royaume, en abandonnant ce qui est terrestre, ce qui compte pour l’ego. Vous laissez les morts enterrer leurs morts.

Lorsque vous abandonnez le moi séparé, vous pourriez constater que l’autre personne est encore dans un certain état d’esprit. Elle possède un certain moi subconscient dont elle n’a pas conscience. Elle ne perçoit pas ses comportements obsessionnels-compulsifs. Dans certains cas, vous pourriez simplement décider : « Laissons-lui un peu plus de temps. Essayons de trouver une solution acceptable, mais ne cherchons pas à la contredire. » Je ne dis pas qu’il y a toujours un résultat, mais cela peut arriver.

Le Christ n’a pas toujours raison
Nombreux sont ceux, parmi les étudiants des maîtres ascensionnés, qui sont obsédés par l’idée que le Christ a toujours raison, qu’il doit toujours y avoir un bien et un mal. Par conséquent, selon eux, tout différend devrait pouvoir être résolu par la vérité absolue, la vérité suprême émanant de l’Esprit du Christ. Or, lorsque vous commencez à comprendre le contraste entre la conscience de dualité et la conscience christique, vous constate que même cette dernière ne peut trancher les arguments issus de la dualité.

Qu’ai-je dit ? Il y a toujours deux polarités opposées. On peut argumenter pour l’une ou pour l’autre, et l’on considérera les arguments de chacune comme valides. Il est impossible de concilier les deux par des arguments, en prouvant quoi que ce soit. Voyez-vous, il ne vous incombe pas de convaincre l’autre personne, mais de progresser, de vous rapprocher du Christ, afin que, quel que soit le résultat des circonstances extérieures, vous progressiez, que vous vous rapprochiez du Christ. Quant à l’autre personne, cela relève de son libre arbitre.

En vous efforçant d’atteindre cet objectif, vous réaliserez et accepterez pleinement qu’il existe des situations et des conflits insolubles. Comprenez-vous ce que je veux dire ? Il est possible de créer des conflits avec la conscience de dualité qui restent sans solution. On ne peut pas les résoudre avec des arguments. Écoutez, même l’Esprit du Christ est incapable de trouver un argument qui réglera les différends entre les êtres humains.

On peut prendre n’importe quelle situation, comme par exemple le conflit israélo-palestinien actuel ou celui entre la Corée du Nord et la Corée du Sud. Même l’Esprit du Christ est impuissant à le résoudre au niveau où le conflit est formulé. Au niveau de la conscience de dualité, où le conflit est défini, même l’Esprit du Christ ne peut le résoudre. Aucune résolution n’est possible.

C’est une chose que nous avons constatée à maintes reprises et qu’il est très difficile pour beaucoup d’accepter. Cela ne signifie pas pour autant que vous êtes bloqués dans une situation, car, comme je l’ai dit, vous cherchez d’abord le Royaume de Dieu, vous cherchez à vous rapprocher toujours plus du Christ, et soudain, le fait que la situation extérieure ne soit pas résolue n’aura plus d’importance. Vous en avez le potentiel, car nous vous y avons préparés grâce aux nombreux enseignements sur la conscience de dualité et la christité.

Prenons l’exemple des relations entre Israéliens et Palestiniens, Juifs et Arabes. Il n’existe aucune solution horizontale. La seule solution réside dans une plus grande connexion verticale avec l’Esprit du Christ, afin qu’ils réalisent : « Je ne suis ni Juif ni Arabe, je suis bien plus que ces définitions matérielles. Les caractéristiques matérielles importent moins que mon unité avec l’Esprit du Christ. » Ainsi, en se connectant à l’Esprit du Christ, ils comprennent que tous les peuples, ceux qui se trouvent de l’autre côté, proviennent également de l’Esprit du Christ.

Ainsi, ils peuvent aspirer à une unité plus profonde afin de prendre du recul par rapport au conflit, plutôt que de tenter de le résoudre horizontalement. Il est impossible de le résoudre, mais ils peuvent le transcender. Vous, nos élèves directs, nous comptons sur vous pour être des précurseurs en ce sens, dans votre vie personnelle, dans vos relations les uns avec les autres, et même au sein de votre communauté spirituelle. Recherchez toujours cette unité supérieure, recherchez le Royaume de Dieu en vous et dites : « Que m’importe cela ? Je suivrai le Christ vers un royaume supérieur. »

Exprimer la christité dans la vie quotidienne
Voilà comment vous pouvez montrer l’exemple de ce que signifie exprimer la christité au quotidien. Certains d’entre vous l’ont déjà fait. D’autres n’en sont pas loin. Il suffit parfois d’un simple déclic pour voir : « Ah oui, je n’y avais jamais pensé avant, mais maintenant c’est tellement évident. Il est plus important pour moi d’avoir raison devant Dieu que parmi les hommes. »

Après tout, quel est ce « vous » qui veut avoir raison ? Ce n’est pas le Soi conscient. Qu’est-ce que le Soi conscient à l’état pur ? Il est neutre. Qu’est-ce que cela signifie ? Eh bien, il n’est pas tiraillé par les polarités dualistes. Il ne se situe pas entre les deux polarités. Il est au-delà de la dualité et il observe simplement. Qu’ai-je dit à propos de la lecture des vibrations ? Vous pouvez apprendre à vous en rendre compte lorsque votre vibration n’est pas au niveau du Christ, car vous êtes amenés à croire que quelque chose compte vraiment. Que quelque chose dans la matière a une importance capitale. Alors, vous pouvez vous recentrer, vous intérioriser et vous reconnecter, atteindre cet état neutre où vous pouvez voir : « Ah, ce que je croyais important n’a en réalité aucune importance. Cela n’a pas autant d’importance que mon unité avec l’Esprit du Christ. » Finalement, vous en venez à comprendre, comme l’a dit Padmasambhava : « Rien dans la matière n’a d’importance. » Il s’agit de changer votre perspective sur la matière et sur ce qui compte.

Voilà ce que je voulais vous donner. Je vous suis reconnaissante de cette opportunité. Vous pourriez dire que ce que je vous ai offert est une expression de miséricorde. Mais qu’est-ce que la miséricorde ultime ? Certains pensent qu’il s’agit de pardonner, mais qu’est-ce qui pardonne ? L’esprit dualiste peut-il jamais pardonner ? L’ego peut-il jamais pardonner ? Non, seul l’Esprit du Christ peut pardonner, mais pourquoi l’Esprit du Christ peut-il pardonner ? Parce que pour l’Esprit du Christ, rien dans la matière n’a d’importance. Tout peut être pardonné. Tous les péchés peuvent être effacés.

Par ces mots, je vous scelle dans la flamme de Miséricorde que je porte pour la Terre. Puissiez-vous accepter cette flamme de Miséricorde afin de pouvoir vous pardonner, avant tout, et accueillir le pardon inconditionnel de l’Esprit du Christ.

CH08 – Chapitre 8
CH06 – Chapitre 6