Au nom de JE SUIS CE QUE JE SUIS, de Jésus-Christ, je t’invoque Kuan Yin, pour que tu m’aides à surmonter le désir de mon ego d’avoir toujours raison et de remporter toute discussion. Je suis disposé à te laisser me guider et m’interpeller, afin de grandir vers la plénitude de ma christité personnelle.
Je te demande tout particulièrement … (ajouter vos demandes personnelles).
Partie 1
1. L’ego peut utiliser la christité pour se fixer l’objectif d’avoir toujours raison en atteignant la christité. Il pourra ainsi toujours remporter une discussion, car la christité est forcément la vérité ultime, et quelqu’un qui possède la vérité ultime a forcément toujours raison.
Ô Kuan Yin, ton nom est sacré
Comme ta flamme de miséricorde.
Je me libère en faisant grâce,
La clé est de tout pardonner.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
2. Ce raisonnement provient des êtres déchus et de la mentalité serpentine. L’ego est engagé dans la quête impossible d’atteindre un état ultime à travers les choses de ce monde, à savoir la conscience de dualité.
Ô Kuan Yin, j’abandonne enfin
Tous mes attachements ici-bas,
Et mes sentiments refoulés,
Pour guérir émotionnellement.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
3. L’ego cherche à atteindre le but ultime qu’il s’est fixé en utilisant la conscience de dualité, dans laquelle il existe toujours deux polarités opposées.
Ô Kuan Yin, je ne ressens plus
Que ma vie est une lutte sans fin.
En abandonnant mes attentes,
Mon mental devient une coupe vide.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
4. Lorsque l’ego cherche à avoir raison, il se place sur une polarité et perçoit celle-ci comme la vérité absolue et la polarité opposée comme le mensonge absolu.
Ô Kuan Yin, je vais transcender
Tout ressentiment du passé.
Je n’attends plus rien du futur,
Je suis dans l’éternel présent.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
5. Dans la conscience de dualité, je peux démontrer que ma polarité est juste, car j’ajoute un jugement de valeur. Je crée un filtre qui valide tout argument soutenant mon point de vue et invalide tout argument le remettant en question.
Ô Kuan Yin, aide-moi à sortir
De la mer du Samsara.
Prends-moi dans ton bateau Prajna,
Je vois que la rive est tout proche.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
6. Il est inévitable que certains affirment que la polarité dualiste opposée est la bonne. Ils ajoutent un jugement de valeur différent et créent ainsi le filtre inverse, déclarant que tout ce qui valide cette polarité dualiste est juste, et que tout ce qui la remet en question est faux.
Ô Kuan Yin, par ton alchimie
Et des miracles, tu me libères.
Le pardon me libère vraiment,
Et je ne me sens plus coupable.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
7. Lorsque l’ego d’une personne prisonnière de cette mentalité entend parler du concept de christité, il croit : « Ah, lorsque j’atteindrai la christité, j’aurai enfin raison. » L’ego croit que le Christ validera la polarité dualiste qu’il a choisie et invalidera ou bannira de la Terre la polarité opposée et ceux qui y croient.
Ô Kuan Yin, je vis sans souci
Sans avoir à faire ou défaire.
J’abandonne le moi séparé
Pour rester uni avec toi.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
8. L’ego est prisonnier d’une pensée dualiste. Le rôle du Christ est de libérer les êtres humains de la conscience de dualité et de séparation. Avec la pensée dualiste, quelqu’un qui entend parler du concept de christité laisse son ego projeter dans son esprit que l’atteinte de la christité signifiera que sa polarité dualiste sera validée par l’Esprit du Christ comme la vérité ultime.
Ô Kuan Yin, ta grande sainteté
Me libère de la vanité.
Plus rien n’a vraiment d’importance
Lorsque je lâche prise et te suis.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
9. Cette dynamique s’est reproduite à travers les âges dans de nombreux contextes différents, notamment lorsque des personnes adhèrent à une tradition spirituelle. Elles entendent parler d’états de conscience supérieurs et d’un chemin spirituel, et pensent alors qu’atteindre un état de conscience supérieur validera leur tradition d’origine.
Ô Kuan Yin, comme est doux le son
Qui émane de la sainte Terre !
En abandonnant mon ego,
J’atteins un rivage plus lointain.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
Partie 2
1. Les personnes qui commencent à s’éveiller sur la voie mystique peuvent être induites en erreur par l’ego et penser qu’atteindre un état de conscience supérieur signifie que leur tradition sera validée et qu’elles-mêmes seront validées comme étant les étudiants les plus avancés.
Ô Kuan Yin, ton nom est sacré
Comme ta flamme de miséricorde.
Je me libère en faisant grâce,
La clé est de tout pardonner.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
2. Je fais attention à ne pas tomber dans ce piège. Je ne chercherai pas la validation ultime de l’enseignement extérieur, du messager extérieur ni du message extérieur. Pour atteindre la christité individuelle, je renonce au désir d’avoir raison, aussi bien dans mon enseignement spirituel que dans ma vie quotidienne.
Ô Kuan Yin, j’abandonne enfin
Tous mes attachements ici-bas,
Et mes sentiments refoulés,
Pour guérir émotionnellement.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
3. Je suis prêt à m’examiner et à identifier les situations où je cherche à avoir raison. Je suis prêt à dépasser tous les conflits personnels en remettant en question cette mentalité tenace qui exige que j’aie toujours raison et que l’autre camp ait tort.
Ô Kuan Yin, je ne ressens plus
Que ma vie est une lutte sans fin.
En abandonnant mes attentes,
Mon mental devient une coupe vide.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
4. Je renonce à l’idée que : « J’ai atteint un certain niveau de christité et, par conséquent, j’ai raison. L’autre personne n’a pas atteint ce niveau de christité et, par conséquent, elle a tort. » Je renonce à l’idée que : « Je peux le voir parce que j’ai la christité, l’autre personne ne peut pas le voir parce qu’elle ne l’a pas. »
Ô Kuan Yin, je vais transcender
Tout ressentiment du passé.
Je n’attends plus rien du futur,
Je suis dans l’éternel présent.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
5. Je suis prêt à examiner en quoi mon expression de la christité est influencée par l’ego. Je constate que, lorsqu’un conflit survient, les deux parties sont influencées par l’ego, sans quoi le conflit n’existerait pas.
Ô Kuan Yin, aide-moi à sortir
De la mer du Samsara.
Prends-moi dans ton bateau Prajna,
Je vois que la rive est tout proche.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
6. Je suis un étudiant sincère qui aspire véritablement à la christité. Je suis prêt à reconnaître que, dans mes vies antérieures, j’ai eu des comportements qui m’ont poussé à vouloir avoir raison en prouvant quelque chose sur Terre.
Ô Kuan Yin, par ton alchimie
Et des miracles, tu me libères.
Le pardon me libère vraiment,
Et je ne me sens plus coupable.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
7. Ces personnes pensent que lorsque j’atteindrai la christité, l’Esprit du Christ prouvera à travers moi quelque chose sur Terre, quelque chose dans la matière. Il n’en est rien, c’est une incompréhension de ce qu’est le Christ.
Ô Kuan Yin, je vis sans souci
Sans avoir à faire ou défaire.
J’abandonne le moi séparé
Pour rester uni avec toi.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
8. La fonction de l’Esprit du Christ est de m’unifier à mon Soi supérieur, aux maîtres ascensionnés et d’unifier les êtres horizontalement. Il existe une unité verticale qui conduit à l’unité horizontale. Si l’unité horizontale fait défaut, cela peut être dû à une unité verticale insuffisante de part et d’autre.
Ô Kuan Yin, ta grande sainteté
Me libère de la vanité.
Plus rien n’a vraiment d’importance
Lorsque je lâche prise et te suis.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
9. La fonction de l’Esprit du Christ est d’unifier, de m’unifier avec mon Soi supérieur et de m’unifier horizontalement. L’ego, l’esprit dualiste, ne pourra jamais le comprendre. L’ego cherchera toujours à avoir raison en prouvant quelque chose sur Terre. Je suis prêt à me demander : « Où est-ce que je veux avoir raison ? Parmi les hommes ou devant Dieu ? »
Ô Kuan Yin, comme est doux le son
Qui émane de la sainte Terre !
En abandonnant mon ego,
J’atteins un rivage plus lointain.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
Partie 3
1. Je désire avoir raison devant Dieu et je suis prêt à rechercher d’abord son royaume et sa justice, ainsi qu’à faire bon usage de mon discernement. Tout le reste me sera donné par surcroît, mais seulement si je recherche d’abord le royaume de Dieu en renonçant à tout ce qui est matériel.
Ô Kuan Yin, ton nom est sacré
Comme ta flamme de miséricorde.
Je me libère en faisant grâce,
La clé est de tout pardonner.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
2. Je suis prêt à me demander : « Pourquoi les choses qui comptent pour moi comptent-elles pour moi ? Pourquoi est-il important pour moi d’avoir raison parmi les hommes ? »
Ô Kuan Yin, j’abandonne enfin
Tous mes attachements ici-bas,
Et mes sentiments refoulés,
Pour guérir émotionnellement.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
3. Aide-moi à comprendre si cela remonte au traumatisme cosmique de naissance. Les êtres déchus ont tenté de me placer dans une situation où j’aurais soi-disant eu tort, au sens ultime du terme. Depuis, mon ego cherche à compenser en prouvant que j’avais raison.
Ô Kuan Yin, je ne ressens plus
Que ma vie est une lutte sans fin.
En abandonnant mes attentes,
Mon mental devient une coupe vide.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
4. Je comprends que cette quête est vaine, une quête impossible de l’ego. Dans la conscience de dualité, je peux tout prouver ou réfuter ; il n’existe donc pas de vérité absolue. Je ne prouverai jamais à ceux qui sont encore prisonniers de la conscience déchue que j’avais raison. Je ne convaincrai jamais ceux qui sont encore prisonniers de la mentalité humaine que j’ai raison.
Ô Kuan Yin, je vais transcender
Tout ressentiment du passé.
Je n’attends plus rien du futur,
Je suis dans l’éternel présent.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
5. Lorsque je suis en désaccord avec quelqu’un, mon ego cherche toujours à prouver que j’ai raison en démontrant que l’autre a tort. Ce n’est pas l’approche du Christ. J’aspire à la christité et l’approche du Christ consiste à rechercher d’abord le Royaume de Dieu, c’est-à-dire l’unité avec mon Soi supérieur.
Ô Kuan Yin, aide-moi à sortir
De la mer du Samsara.
Prends-moi dans ton bateau Prajna,
Je vois que la rive est tout proche.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
6. J’atteins l’unité avec mon Soi supérieur en me libérant des moi subconscients qui me maintiennent dans la séparation. Je suis prêt à être franc avec moi-même, à me regarder et à me demander : « Ai-je un moi subconscient qui influence ma perception de cette situation, ma façon d’aborder l’autre personne ? Est-ce mon Soi conscient qui éprouve ce besoin obsessionnel d’avoir raison ? Ou est-ce un moi subconscient qui en est la cause ? »
Ô Kuan Yin, par ton alchimie
Et des miracles, tu me libères.
Le pardon me libère vraiment,
Et je ne me sens plus coupable.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
7. La réponse est évidente : il s’agit d’un moi subconscient. Je suis prêt à l’examiner, à le dissoudre et à le laisser partir. C’est cela, chercher d’abord le Royaume de Dieu..
Ô Kuan Yin, je vis sans souci
Sans avoir à faire ou défaire.
J’abandonne le moi séparé
Pour rester uni avec toi.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
8. Lorsque je recherche cela, tout le reste me sera donné par surcroît. Ce qui me sera donné, c’est la clarté, une perspective différente. Dans certains cas, je pourrais avoir l’intuition de me demander : « Qu’est-ce qui est le plus important pour moi ? Avoir raison ? Prouver que l’autre personne a tort ? Ou avoir une meilleure relation avec elle ? »
Ô Kuan Yin, ta grande sainteté
Me libère de la vanité.
Plus rien n’a vraiment d’importance
Lorsque je lâche prise et te suis.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
9. Je peux aussi comprendre que la personne est plus importante que l’argument extérieur. Comment l’Esprit du Christ pourrait-il aider l’autre à travers moi, au lieu que mon ego cherche à prouver qu’elle a tort et à la rabaisser ?
Ô Kuan Yin, comme est doux le son
Qui émane de la sainte Terre !
En abandonnant mon ego,
J’atteins un rivage plus lointain.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
Partie 4
1. J’adopte un état d’esprit neutre face à la situation. Je cultive ma capacité à percevoir les vibrations et à l’appliquer à moi-même. Je suis disposé à percevoir les vibrations de mes moi subconscients.
Ô Kuan Yin, ton nom est sacré
Comme ta flamme de miséricorde.
Je me libère en faisant grâce,
La clé est de tout pardonner.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
2. Je recherche d’abord le Royaume de Dieu, je m’examine et le perçois l’énergie avec laquelle j’aborde une situation conflictuelle. Je souhaite apprendre à reconnaître : « Mon énergie est perturbée. Elle n’est pas optimale. Elle n’est pas harmonieuse. »
Ô Kuan Yin, j’abandonne enfin
Tous mes attachements ici-bas,
Et mes sentiments refoulés,
Pour guérir émotionnellement.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
3. Je me demande : « Est-ce une compulsion obsessionnelle ? Est-ce quelque chose que je ressens comme une obligation ? Dois-je convaincre l’autre personne, et si je n’y parviens pas, dois-je prouver qu’elle a tort ? »
Ô Kuan Yin, je ne ressens plus
Que ma vie est une lutte sans fin.
En abandonnant mes attentes,
Mon mental devient une coupe vide.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
4. Ce comportement obsessionnel-compulsif ne peut provenir que de la conscience de dualité, des moi séparés. Il ne provient pas de l’Esprit du Christ, car celui-ci n’aspire qu’à unifier.
Ô Kuan Yin, je vais transcender
Tout ressentiment du passé.
Je n’attends plus rien du futur,
Je suis dans l’éternel présent.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
5. Je suis prêt à faire face à mes tendances obsessionnelles et compulsives et à laisser mourir mes moi subconscients. Je dis à Jésus : « Que m’importe cela ? Je te suivrai. » Je suis le Christ dans le royaume, abandonnant ce qui est terrestre, ce qui compte pour mon ego. Je laisse les morts enterrer leurs morts.
Ô Kuan Yin, aide-moi à sortir
De la mer du Samsara.
Prends-moi dans ton bateau Prajna,
Je vois que la rive est tout proche.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
6. Lorsque j’abandonne le moi séparé, l’autre personne peut encore se trouver dans un certain état d’esprit avec un certain moi subconscient. Elle ne peut pas le voir. Elle ne peut pas voir son comportement obsessionnel-compulsif. Dans certains cas, je peux décider : « Laissons-lui un peu plus de temps. Essayons de trouver une solution acceptable, mais ne cherchons pas à la contredire. »
Ô Kuan Yin, par ton alchimie
Et des miracles, tu me libères.
Le pardon me libère vraiment,
Et je ne me sens plus coupable.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
7. Je suis prêt à transcender l’obsession de croire que le Christ a toujours raison, qu’il existe nécessairement un bien et un mal, et que tout différend peut être résolu par la vérité absolue émanant de l’Esprit du Christ. Je comprends le contraste entre la conscience de dualité et la conscience christique, et je constate que même cette dernière ne peut trancher les arguments issus de la dualité.
Ô Kuan Yin, je vis sans souci
Sans avoir à faire ou défaire.
J’abandonne le moi séparé
Pour rester uni avec toi.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
8. Il y a toujours deux polarités opposées. On peut argumenter pour l’une ou pour l’autre, et l’on considérera les arguments de chacune comme valides. Il est impossible de concilier les deux par des arguments, en prouvant quoi que ce soit.
Ô Kuan Yin, ta grande sainteté
Me libère de la vanité.
Plus rien n’a vraiment d’importance
Lorsque je lâche prise et te suis.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
9. Il ne m’incombe pas de convaincre autrui, mais de progresser, de me rapprocher du Christ. Quel que soit le dénouement des circonstances, je me rapproche du Christ. Quant à l’autre personne, cela relève de son libre arbitre.
Ô Kuan Yin, comme est doux le son
Qui émane de la sainte Terre !
En abandonnant mon ego,
J’atteins un rivage plus lointain.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
Partie 5
1. Je reconnais et j’accepte pleinement qu’il existe des situations et des conflits insolubles. La conscience de dualité peut engendrer des conflits sans issue. Même l’Esprit du Christ est incapable de trouver un argument qui réglera les différends entre les êtres humains.
Ô Kuan Yin, ton nom est sacré
Comme ta flamme de miséricorde.
Je me libère en faisant grâce,
La clé est de tout pardonner.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
2. L’Esprit du Christ ne peut régler une situation au niveau où le conflit est formulé. Au niveau de la conscience de dualité, où le conflit est défini, même l’Esprit du Christ ne peut le résoudre. Aucune résolution n’est possible.
Ô Kuan Yin, j’abandonne enfin
Tous mes attachements ici-bas,
Et mes sentiments refoulés,
Pour guérir émotionnellement.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
3. Cela ne signifie pas que je suis bloqué dans une situation. Lorsque je cherche d’abord le Royaume de Dieu et à me rapprocher toujours plus du Christ, la résolution de la situation extérieure n’a plus d’importance.
Ô Kuan Yin, je ne ressens plus
Que ma vie est une lutte sans fin.
En abandonnant mes attentes,
Mon mental devient une coupe vide.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
4. Je recherche une unité supérieure afin de prendre du recul par rapport au conflit, plutôt que de tenter de le résoudre horizontalement. Il est impossible de le résoudre, mais je peux le transcender. Je suis parmi les précurseurs de cette approche dans ma vie personnelle, dans mes relations avec les autres, et même au sein de ma communauté spirituelle.
Ô Kuan Yin, je vais transcender
Tout ressentiment du passé.
Je n’attends plus rien du futur,
Je suis dans l’éternel présent.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
5. Je recherche toujours l’unité supérieure pour dire : « Que m’importe cela ? Je suivrai le Christ vers un royaume supérieur. » Je suis prêt à opérer ce changement afin de montrer l’exemple de ce que signifie exprimer la christité au quotidien.
Ô Kuan Yin, aide-moi à sortir
De la mer du Samsara.
Prends-moi dans ton bateau Prajna,
Je vois que la rive est tout proche.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
6. Quel est le « je » qui veut avoir raison ? Ce n’est pas le Soi conscient, qui à son état pur est neutre, c’est-à-dire qu’il n’est pas tiraillé par les polarités dualistes. Il ne se situe pas entre les deux polarités, car il est au-delà de la dualité et il observe simplement.
Ô Kuan Yin, par ton alchimie
Et des miracles, tu me libères.
Le pardon me libère vraiment,
Et je ne me sens plus coupable.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
7. Je suis prêt à apprendre à m’en rendre compte lorsque ma vibration n’est pas au niveau du Christ, car je suis amené à croire que quelque chose dans la matière compte vraiment.
Ô Kuan Yin, je vis sans souci
Sans avoir à faire ou défaire.
J’abandonne le moi séparé
Pour rester uni avec toi.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
8. Je suis prêt à me recentrer, à me reconnecter, à atteindre cet état neutre où je peux voir : « Ah, ce que je croyais important n’a en réalité aucune importance. Cela n’a pas autant d’importance que mon unité avec l’Esprit du Christ. »
Ô Kuan Yin, ta grande sainteté
Me libère de la vanité.
Plus rien n’a vraiment d’importance
Lorsque je lâche prise et te suis.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
9. Je suis prêt à changer de perspective lorsque je constate que rien dans la matière n’a d’importance. Je suis prêt à modifier ma perspective sur la matière et sur ce qui compte.
Ô Kuan Yin, comme est doux le son
Qui émane de la sainte Terre !
En abandonnant mon ego,
J’atteins un rivage plus lointain.
Kuan Yin, dans ta douce mélodie,
Je suis libre d’être ce que JE SUIS.
Avec ta grande vitalité,
Je retrouve l’immortalité.
Sceau final :
Au nom de la Mère divine, je demande à Mère Marie et à l’Archange Raphaël de me sceller, ainsi que toutes les personnes de mon cercle d’influence, dans le flux créateur de la Mère divine, le Fleuve de Vie. Je demande la multiplication de mes appels par tous les représentants de la Mère divine afin que nous formions le flux parfait en huit de « comme en haut, ainsi en bas ». J’accepte donc que cela soit pleinement manifesté parce que la bouche du Seigneur, la Mère divine que JE SUIS, l’a prononcé. Amen.
CH09 – Chapitre 9
CH07 – Chapitre 7
Copyright 2025 Kim Michaels
© Noël Wan pour la traduction française, 25/05/2026